CONSULTORIA PSICOLOGICA ESPIRITUAL

ACTIVIDADES 2012

2012-01-27T19:36:00.000-03:00

Dirigidas a aquellos que desean integrar la ESPIRITUALIDAD a su VIDA COTIDIANA y trabajar en la transformación personal para participar del movimiento evolutivo.

Consultoría Psicológica (COUSELING)

Counseling Espiritual

ASTROANALISIS: Ciclos personales a través de la ASTROLOGIA (Consultar)

ASTROLOGIA: Cartas Natales, Revoluciones Solares, Momento Actual (Consultar)

Taller de Respiración y Meditación (Consultar)

Taller sobre como evitar el contagio de energías de bajas frecuencias (Consultar)

Solicitar entrevista informativa gratuita.

COUNSELING ESPIRITUAL (Consultoría Psicológica)

2011-12-14T15:06:00.000-03:00

PSICOTERAPIA ESPIRITUAL

2011-12-14T14:48:00.000-03:00

Resulta interesante pensar cuáles pueden ser las consecuencias clínicas de la represión de la espiritualidad y cuáles las de hacer consciente una concepción del Ser multidimensional. Sobre todo si sumamos a las concepciones psicoterapéuticas tradicionales la visión de que las manifestaciones conocidas como síntoma, disfunción, enfermedad o trastorno se pueden leer también como expresión de un bloqueo o dificultad de comunicación entre el Alma y la personalidad.

Esta psicoterapia espiritual toma muy en cuenta en este proceso el recobrar la conciencia del contexto, resignificándolo como la síntesis de los múltiples planos del Ser, haciendo conciente lo inconciente espiritualmente, y visible lo invisible.

Es necesario, y hace posible este trabajo, el entrenamiento espiritual consciente del terapeuta, que permite las legitimaciones de cualquier tipo de percepciones, intuiciones; e impide distorsiones que pueda manifestar el paciente.

Además, la capacitación hace que el terapeuta tome muchos recaudos, no sólo respecto a la decodificación de las percepciones del paciente, sino también respecto a las propias en el proceso terapéutico, y, sobre todo, al evaluar el modo, el momento y la conveniencia o no de incluirlas.
Para el terapeuta entrenado en ampliar su percepción, intuición y Conciencia, es palpable mucho de lo que la mayoría no ve ni toma en consideración, y desde allí ayuda al otro a tener mayor conciencia de esos aspectos de su propia experiencia.

La propia conciencia de experimentar intentos parciales de integración nos puede llevar a la búsqueda de mayores síntesis, en las cuales abordar la psyché sea aspirar a hacerlo en su totalidad (mente-alma-espíritu), y entonces la superación del dualismo materia-no materia alcanzará la dimensión de una Totalidad, de una Unidad.

Esta es la búsqueda que persigue la Psicoterapia Espiritual.

La Escuela TICEAP (http://www.ticeap.com.ar/) se dedica a la Formación Profesional en Psicoterapia Espiritual transmitiendo un sistema completo y original creado en Argentina que trabaja sobre la personalidad, los cuerpos espirituales y el cuerpo físico.
Apoyados en una concepción amplia de lo que es el hombre, han desarrollado este abordaje psicoterapéutico que incluye la visión espiritual tanto en relación al terapeuta como al paciente.

La formación está dirigida a profesionales de la salud: médicos, psicólogos, counsellores, terapeutas físicos, terapeutas energéticos y a otras profesiones afines.

ORACION DE LA SERENIDAD

2011-12-14T12:00:00.001-03:00

Mudras, la Conciencia en tus manos - TICEAP

2011-12-14T11:30:00.000-03:00

Conducen: Lic. Silvia Kamienomostki y equipo Ticeap
para más información: ticeap.com.ar

Transformando los miedos
La conexión consciente con Lo Alto puede transformar sin lugar a dudas nuestros miedos y nos habilita a transitar nuestras vidas de manera más armoniosa y fecunda.
17-11-2010 - Transformando los miedos

El no perdonar, puede ser un acto de ignorancia
Haciéndonos conscientes de la maravilla de esta energía, perdonar se vuelve una necesidad para liberarnos emocional, mental y aún físicamente, y contribuir al equilibrio del karma.
01-12-2010 - El no perdonar, puede ser un acto de ignorancia

Trabajando con la energía del desapego.
Cuanto más experimentamos quiénes somos, más desapegados de las vivencias positivas y negativas nos sentimos, nos experimentamos co-creadores de todas nuestras experiencias y cuando esto sucede se comienza a liberar la energía del Alma.
08-12-2010 - El Desapego

Explorando la mente
Fundamentalmente estamos cada vez más convencidos que el cambio y la evolución no vendrán de la mano del crecimiento de la mente racional sino que provendrá de la reconexión con lo Divino, lo cual nos realineará con el Amor Incondicional, con la Verdad Suprema, y con la Acción Correcta.
15-12-2010 - Explorando la mente

Trabajando las 5 puertas
Trabajando las cinco puertas que le abrimos a las energías de baja frecuencia:
La Mente
Las Emociones
El Cuerpo físico
La Personalidad, como un todo
y los Cuerpos Energéticos
22-12-2010 - Trabajando las 5 puertas

Las Prácticas Espirituales
Muchas veces cuando re-descubrimos nuestra espiritualidad (en un marco religioso o fuera de él), no logramos hacerle el espacio suficiente en nuestras vidas.
Es esto mismo es lo que hace deseable y necesaria la práctica de disciplinas espirituales. Hacerles lugar en nuestra vida cotidiana a hábitos ligados a sentir, experimentar y conectar con quienes realmente somos se vuelve imprescindible si queremos ahondar en este camino.
29-12-2010 - Las Prácticas Espirituales

Los vínculos, las relaciones y los grupos.
Los vínculos, las relaciones y los grupos, una nueva perspectiva a partir de un aumento de la conciencia que lleva, a su vez, a un mayor crecimiento de la Conciencia.
05-01-2011 - Los vínculos, las relaciones y los grupos.

Otros videos de TICEAP

Cómo EVITAR el contagio de energías de bajas frecuencias

2011-09-17T00:06:00.000-03:00

Como hemos aprendido y vivenciado los counselors, una de las dimensiones centrales de las relaciones humanas es la Empatía.

En este juego de relación existen dos tipos de interacción:
• una conciente, entre las personalidades de los participantes;
• una (aparentemente) inconciente, entre sus cuerpos energéticos y las energías del entorno.

En un marco transpersonal, en donde se incluye la dimensión Espiritual del hombre, es posible ampliar la experiencia de esta actitud.

Por tal motivo, los invito a participar en una serie de encuentro en donde podremos abordarla desde este punto de vista.

Trabajaremos sobre:

1. El Ser Humano y su estructura Energética.

2. El Contagio Emocional y la Función de la Mente.

3. Las Energías que se manifiestan en la Consulta.

4. Técnicas básicas de limpieza (para uno y el espacio).

La actividad tendrá una duración de 4 encuentros semanales.

COUNSELING PSICO-ESPIRITUAL

2011-09-04T21:53:00.009-03:00

A mi entender, desde hace algunos años, nuestra especie (los seres humanos), nos encontramos ante la maravillosa posibilidad de evolucionar y trascender los planos mentales, emocionales y materiales.

Así fue que para acceder al crecimiento de mi Conciencia resultó ineludible el trabajo en la transformación personal a modo de preparación, para poder experimentar un orden superior.
Hablo de encarnar aquí el Alma para que Espíritu y Materia Divina puedan manifestarse en la Tierra.

Este trabajo interno incluye un abordaje particular en relación a los obstáculos que vivimos. Los tomo como un mensaje del Alma y como una expresión de la dualidad que busca transitar el camino hacia la Unidad.

Mientras ocurría esto me forme en un conjunto de conocimientos y herramientas, que además de incluirlos en la posibilidad de encontrar el modo de re-unirme con lo que en realidad somos, me permite compartir con otros dichas experiencias para invitarlos a vivir la aventura de abrirse a toda esta maravilla.

En los últimos años acoplé a mis conocimientos las técnicas del Counseling, como complementos de mi posibilidad de acompañamiento.

Actualmente ayudo a PERSONAS "SANAS EN CRISIS" con estas modalidades, sobre cualquier problemáticas de la vida.

Los procesos de asistencia se caracterizan por ser mayormente breves, centrándose principalmente en el presente.

Para más información solicitar entrevista informativa sin cargo alguno.

Instrumentos de trabajo;

Texto basado en la cosmogonía TICEAP

COUNSELING con orientación ESPIRITUAL

2011-04-11T15:41:00.000-03:00

CONSULTORIA PSICOLOGICA (el COUNSELING)

2011-04-09T21:30:00.003-03:00

La Consultoría Psicológica o Counseling, es una disciplina que actúa en el campo de la Promoción, Bienestar y Desarrollo Humano, brindando orientación y apoyo psicológico a las personas en sus crisis, conflictos y necesidades de crecimiento personal.

Su objetivo no es la curación de patologías mentales sino la atención preventiva, la promoción de la salud y el desarrollo de las personas.

La Consultoría Psicológica (COUNSELING) es una disciplina de ayuda que integra conocimientos del campo de la filosofía, la psicología, la educación, la sociología, y la antropología, con la intención de asistir al ser humano en el proceso de crecimiento, desarrollo y despliegue de sus potencialidades.

Definición Oficial de la Profesión: “Un Counselor es un profesional capacitado para: Establecer relaciones de ayuda psicológicas interventivas y preventivas en las que el consultor, sirviéndose de la comunicación lingüística sobre la base de recursos provenientes de la psicología humanística, intenta en un lapso relativamente corto, promover en una persona o grupos normales, desorientados, sobrecargados, confundidos o en crisis, procesos activos de aprendizaje de autoayuda, su capacidad de autodirección, su competencia operativa y el desarrollo de sus potencialidades”.

La Consultoría Psicológica es, básicamente, un proceso interpersonal de ayuda psicológica que favorece la disposición para recibir orientación, así como la autonomía y la capacidad de auto-dirección, dando lugar para que cada persona se convierta en su propio agente de cambio y , potencialmente, en el de su entorno.

La ayuda del Counseling está dirigida a personas consideradas normales de acuerdo a los parámetros de la Psicología moderna, es decir, individuos concientes de sus dificultades que enfrentan conflictos y problemas de diversa índole e intensidad casi cotidianamente pero mantienen su capacidad y expectativa de crecer y alcanzar un mayor bienestar.

El Counseling es un contexto adecuado para estas personas que están deseosas de solucionar sus problemas en el "aquí y ahora" previniendo males mayores, así como también desplegar sus capacidades no desarrolladas.

Está también orientada hacia la educación, no sólo en su rol orientador e informador, sino porque provee un contexto facilitador para un continuo aprendizaje cognitivo-emocional de nuevas actitudes y conductas.

El Consultor Psicológico o Counselor, es un asesor/ orientador que facilita el cambio, promueve el desarrollo personal mediante la incorporación de actitudes tales como la autenticidad, la aceptación positiva incondicional y la comprensión empática, ofreciendo un contexto de seguridad psicológica capaz de generar un vínculo de confianza que hace posible la autoexploración y la transformación de la persona.

En el curso de su formación profesional, los Counselors aprenden que el principal instrumento de trabajo son ellos mismos, prestando por lo tanto, especial atención a su propio desarrollo así como a su capacitación y perfeccionamiento.

Menciono a continuación algunas de las posibles consultas por la cual se puede recurrir a un counselor:

Miedos.

Ansiedad.

Angustia.

Malestar.

Sensación de fracaso.

Disminución de la autoestima.

Confusión.

Conflictos relacionales (pareja – familia – laborales).

Imposibilidad de tomar decisiones (afectivas – económicas – laborales).

Crisis vitales de la vida (adolescencia – adultez – menopausia – andropausia – vejez)

Dificultad en la adaptación a los cambios. (Casamiento -Separación – Divorcio - Nido vacío – Mudanzas)

Descubrimiento de los recursos propios.

Duelos.

Pérdida de seres queridos.

Los resultados esperados se pueden resumir en:

Sentirse mejor consigo mismo y con los demás.

Tener más confianza y estar abierto a nuevas experiencias.

Descubrir lo que desea y los recursos para alcanzarlo.

Poder enfrentar los problemas de la vida desde una mirada diferente.

Textos obtenidos de distintas páginas referentes al tema.

ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA

2010-12-23T16:16:00.000-03:00

Una de las cosas que me decidieron por la carrera de Counseling, es el concepto denominado “Enfoque Centrado en la Persona”.

"Todos los modelos terapéuticos se basan en el supuesto de que el cambio es posible, pero para los terapeutas centrados en la persona la naturaleza del cambio es totalmente transformadora. Creen en el cambio del auto-rechazo a la auto-aceptación, de la condena a la afirmación, de ser ignorado a ser profundamente comprendido, de llevar una vida de pretensión no auténtica a la apertura y la honestidad.

Más aún, la terapia centrada en la persona demanda del terapeuta el deseo y capacidad de aceptar al otro, independientemente de su “merecimiento” de tal aceptación, entrar profundamente en el mundo del otro de tal manera que se pueda dar y recibir comprensión, arriesgar ser accesible al otro de forma auténtica y vulnerable, como persona real y sin defensas.

La experiencia de que tal transformación es posible y de que el terapeuta centrado en la persona puede adoptar esas actitudes y conductas hacia sus consultantes, es lo que apuntala y autentifica lo que es, en efecto, una visión evolutiva de la humanidad.”

“La confianza del terapeuta centrado en la persona y la negativa a adoptar el papel de experto, diagnosticador o prescriptor de tratamientos, elimina casi todos los ámbitos de ejercicio de poder.
También elimina del encuentro terapéutico la noción de líder o director que guiará al consultante hacia la salud o la resolución de las dificultades.
Por el contrario, la terapia centrada en la persona propone al terapeuta un rol de escucha, de empatía y de compañía auténtica, que “premia” positivamente todas las dimensiones de un consultante y que está preparado para ser abierto y mostrarse vulnerable en su servicio.”

“La empatía y la consideración positiva incondicional invitan al terapeuta a querer ser audaz en el mundo de los sentimientos y al compromiso de evitar el juicio a favor de una celebrada compasión.”

Todas estas frases me fueron llegando desde distintas fuentes, y aún desconociendo su autoría, las incluyo ya que, me parecieron que expresan muy bien la visión que quisiera transmitir de este tema.

¿Quién es MOTHER MEERA?

2010-12-03T01:01:00.001-03:00

La Madre Divina siempre ha sido venerada como el alma que sostiene y es la fuerza del universo.

Aunque algunas de las caras que ella utiliza son bien conocidas - Kali, la Virgen María e Isis por ejemplo - muchas de sus formas encarnadas han escogido trabajar silenciosamente en el mundo. En tiempos turbulentos como estos, varias encarnaciones de la Madre Divina se mueven entre nosotros, cada una con su función particular de sanar, de proteger y transformar.

Una de las más alabadas y amadas de estas Avatares es la Divina Madre Meera, una joven mujer indú, que nació el 26 de diciembre de 1960, en el pueblo de Chandepalle en el sur de la India.

Pronto se mostró ser una niña especial: a los tres años dijo que había "viajado hacia varias luces". Sus padres la trataban como una niña excepcional y la querían mucho. Su familia no era especialmente religiosa y no la criaron bajo ninguna tradición. Sus padres verdaderos eran los guías espirituales que conoció en visiones; fue de ellos de quienes recibió el amor y la ayuda que necesitaba.

El estado de samadhi era constante en ella. Bajo los auspicios de su tío, el Sr. Reddy. vivió por un tiempo en Pondicherry donde su extraordinaria presencia atrajo considerable atención.

Ahora vive en Thalheim, un silencioso pueblo en Alemania. Aunque ella no ha buscado publicidad, miles de personas de todo el mundo vienen a recibir su darshan, el silencioso otorgamiento de Gracia y Luz a través de su mirada y su tacto. En la India, la Madre Meera es venerada como una Madre Divina.

El único regalo de la Madre Meera a la humanidad es hacer accesible, por primera vez en la historia de la Tierra, la Luz de transformación radical de Paramatman, el Ser Supremo. En estos tiempos de crisis y de hambre de crecer espiritualmente, la Madre ofrece a sus hijos una transmisión directa de la Luz que disuelve todas las barreras y cambia completamente al Ser.

Esta Luz puede ser recibida por todos los que estén abiertos, hayan o no conocido a la Madre personalmente.

Como una encarnación de la Madre Divina, la Madre Meera se encuentra por encima de todos los dogmas y jerarquías. Ella no pide lealtad especial, y ofrece su poder transformante a todos, sea cual sea su camino o religión.

La Madre Divina está dentro de un cuerpo ofreciendo en estos tiempos difíciles, un camino de felicidad y transformación, una oportunidad de abrirse a su bendición, de recibir y trabajar con su Luz para cambiarnos a nosotros mismos y al mundo en el que vivimos.

Extraído del libro “Respuestas” primera parte

Les dejo un albún de sus fotos. Espero que las disfruten

http://picasaweb.google.com/hanumandaz/MotherMeeraPublic#slideshow

SE FELIZ

2010-10-16T00:00:00.000-03:00

TRASLADOS AL DARSHAN DE MOTHER MEERA en Alemania.

2010-10-09T20:30:00.006-03:00

En las próximas líneas voy a tratar de resumir todo lo que aprendí y usé para poder llegar al lugar donde Mother Merra da el Darhan en Alemania.

La dirección formal es Schloss Schaumburg, Balduinstein, pero me imagino que a la mayoría no le dirá nada como me pasó a mí.

La primera decisión que tomé y sobre la que me parece que fue muy buena, es tomar un avión sin escala a Frankfurt.

Use a la empresa Lufthansa, que si bien no fue una gran cosa en la clase turista, me llevó y trajo en hora y sin problemas.

Aeropuerto de Frankfurt.

El aeropuerto es una maravilla, hay que caminar bastante pero siguiendo los carteles se pasan por todas las etapas necesarias para salir.

Es el único lugar por donde pase en todo el viaje en donde los carteles estaban en inglés.

Al bajar por la manga, siempre hay que seguir los carteles de retiro de equipaje. En el trayecto se pasa por migraciones, que en mi caso no me pidieron más que el pasaporte.

Al llegar a la zona de equipaje, hay que buscar la cinta trasportadora en donde se indique el número de vuelo en el que viajamos.

En la zona hay carritos de transporte.

Una vez que ya tengan el equipaje, directo a buscar el cartel de la salida. Uno termina saliendo en la Terminal 1, sección C.

Al salir de la terminal de Frankfurt.

Acá hay que tomar una segunda decisión importante: ¿cómo me voy a mover el resto del viaje?

Tengo unos amigos que decidieron hacerlo en auto, el que alquilaron desde Buenos Aires, que les resultó más económico;
Otros, contrataron a una persona particular para que los lleve y los traiga desde el aeropuerto de Frankfurt a Balduinstein;
En mi caso, contraté a esta persona para que me lleve del aeropuerto a Frankfurt a Balduinstein y me volví haciendo combinaciones con los trenes;
La última alternativa es ir y venir a Frankfurt en tren.

Si me piden una opinión, la opción que usé estuvo buenísima para los días que estuve (6 días en total, 5 en Balduinstein y el último en Frankfurt).

Si fueran a estar más días, la opción del auto me parece muy buena ya que, al no haber transportes locales en Balduinstein y los taxis son muy difíciles de conseguir, les permite recorrer muchos lugares que a pie o en tren demandan mucho tiempo a pesar de estar cerca.

Traslados en tren.

En principio les digo que por los lugares que transité en Alemania, el transporte era una maravilla.

Frankfurt Main HBF era lo esperado, pero Limburg y Balduinstein no se quedaban atrás.

Verán que empiezo desde ahora a hablar de Frankfurt Main HBF.

Este término es algo que me confundió bastante en las indicaciones y se refiere a la ciudad de Frankfurt propiamente dicha.

OJO: Hago esta aclaración porque podrán ver la palabra Frankfurt en varios lugares y las palabras que siguen determina que estación es.

El aeropuerto de Frankfurt (que verán en los carteles como airport o flughafen) tiene dos estaciones de tren:

una subterránea Regionalbahnhof (andenes 1-3). Los trenes S-Bahn y los trenes regionales salen desde aquí hacia la estación central (Hauptbahnhof) en Frankfurt.
y la otra sobre tierra Fernverkehrbahnhof (andenes 4-7), en donde sólo paran los trenes interurbanos y los trenes de alta velocidad ICE y van desde Frankfurt hacia Colonia.

Para ir a Balduinstein usando los trenes hay dos formas:

Trenes rápido ICE
Trenes regionales locales

Trenes rápido ICE

Yo no los use pero les dejo la información que tengo.

Salen de la estación del aeropuerto Fernverkehrbahnhof y llegan a Limburg Süd. Hay varios en el día y el costo ronda los 30 euros por persona. Una vez llegados a Limburg Süd hay que trasladarse en micro (5 minutos aprox.) a la estación Limburg (Lahn).

En esta página se pueden ver los horarios: http://www.bahn.com/i/view/ESP/es/index.shtml

Trenes regionales locales

Hay que ir a la primera de estas estaciones (Regionalbahnhof) y tomar los trenes de cercanías (S-Bahn) S8 ó S9 a la estación central de Frankfurt Main HBF (Hauptbahnhof).

No se deben preocupar por ubicarlos ya que, están los carteles electrónicos que informan la demora en llegar e indican cuando están en plataforma. Además, están indicados en el cartel del frente del primer vagón.

Desde las 5 de la mañana pasan cada 15 ó 20 mínutos. Yo los tomé a las 6 AM y se puede viajar bien con las valijas.

El costo ronda los 4 euros por persona.

Se tienen que bajar en la tercera estación cuyos nombre siguen el siguiente orden: Stadion, Niederrad y Frankfurt Main HBF. En esta estación llegan al segundo nivel hacia abajo. Desde allí hay que subir al nivel principal (altura de la calle).

Para llegar de Frankfurt Main HBF a Balduinstein hay que tomar los trenes regionales RB (de color rojo) que desde este nivel y van a Limburg (Lahn).

Salen bastante seguidos y tardan aproximadamente una hora y media.

A la fecha que yo fui (setiembre 2010) los horarios de salida eran los siguientes: 6, 6:13, 6:30, 6:43, 8:30, 8:57, 10:30, 11, 12:30, 13, 13:30, 14:30, 15, 15:13, 15:43, 16, 16:13, 16:30, 16:43, 17, 17:12, 17:30, 18, 18:30, 19, 19:30, 20:30.bf

El costo ronda los 11 euros por persona.

En esta página se pueden ver los horarios: http://www.bahn.de/

Una vez que arribamos a Limburg (Lahn) es solo cuestión de cambiar de andén. En el número 2 salen unos trenes verdes que hacen el recorrido Limburg (Lahn) – Koblenz. Si bien estos trenes salen bastante seguidos, lo que hay que fijarse es cual de ellos para en Balduinstein, por lo general uno por hora.

Para estos trenes hay que sacar pasaje en las máquinas de boletos que está en la estación. El costo era de 2.30 euros. También se pueden sacar en las máquina que hay arriba del tren, la que se complica un poco porque sólo están las indicaciones en idioma alemán.

Una experiencia que nos pasó con estos trenes fue que teníamos los horarios de los trenes que paraban en Balduinstein, pero al consultar los monitores de la estación, no indicaban esta situación. En la estación nadie tenía idea de si paraban o no, por lo que le preguntamos al maquinista del tren que nosotros teníamos indicado, el que nos lo confirmo. Moraleja, hay que confiar en el diagrama de horarios que se puede conseguir impreso en las estaciones, en donde indica en que estaciones paran los trenes y a que hora.

Vale la pena aclarar que si dicen una hora, los trenes pasan o salen exactos.

Me tomé el trabajo de jugar con el paso por cada estación, y en todo el trayecto no falló un horario.

Fue similar con todos los trenes, subtes (s-Bahn) o tranvía que tomé en todo el viaje.

En esta página se pueden ver los horarios: http://www.vectus-online.de/

Para la vuelta es similar a lo que les cuento anteriormente pero obviamente al revés.

Bueno, en el lado derecho de esta página está mis datos de contacto, por si requieren más indicaciones.

Espero que esto les pueda ser de utilidad.

Om Namo Bhagavate - Deva Premal

2010-10-09T20:25:00.001-03:00

COMO ENFRENTAR LOS OBSTACULOS EN NUESTRA VIDA

2010-04-18T21:26:00.001-03:00

El ALMA es una chispa del Espíritu divino que sostiene a la naturaleza individual. En la mayoría de los hombres el alma está oculta y envuelta por la acción de la naturaleza exterior.

Les cuento que esta búsqueda tiene mucho que ve con lo que pasa en los encuentros transpersonales que doy.

El enfoque transpersonal implica una lectura de las dificultades que incluye la dimensión espiritual. Focaliza en buscar los patrones repetitivos tanto mentales, emocionales y energéticos, así como posibles bloqueos.

En los encuentros personales , me centro en la transformación y el crecimiento de la Conciencia, facilitando el acceso a planos superiores con el fin de iluminar los aspectos oscuros de la personalidad, para posibilitar un proceso real de cambio (situaciones del horizontal iluminadas desde la vertical).

Además de realizar distintos tipos de trabajos, principalmente profundizo en la importancia de vivir en eje, ejercitando el silencio de la mente y la paz en las emociones.

Para favorecer este objetivo trabajamos removiendo traumas, borrando patrones mentales y emocionales, y muy especialmente hago hincapié en la importancia de abrir el chakra cardíaco para vivir inmersos en la energía amorosa.

Muchas veces las personas elaboran sus dificultades en el plano mental y emocional, y esto no les brinda suficiente alivio. Ello se debe a que las energías de dolor y sufrimiento atraen energías afines que se van alojando en otros espacios y resulta necesario retirarlas.

En estos casos se busca armonizar la energía del consultante y de sus espacios (vivienda, lugar de trabajo) liberando las vibraciones de baja frecuencia, restituyéndolas a la luz para ser transformadas.

En todo este proceso no nos podemos olvidar de las repercusiones que tienen en nuestro físico, todos estos procesos mentales y/o emocionales traumáticos, por lo que también nos ocupamos de él.

Como te imaginarás, esta visión puede abararcar cualquier tipo de problemática humana.

En el orden de los entrenamientos que enseño te puedo mencionar:

- Meditación básica;

- Meditación avanzada;

- Técnicas de respiración conciente;

- Dinámicas grupales espirituales y de crecimiento personal;

En lo que hace a los terapeutas, profesionales o consultores, he armado un entrenamiento corto que les permitirá resguardarse y recuperar su energía, evitando que la misma no sea consumida por los pacientes que atienden.

Obviamente en la consulta siempre salen otros temas como naturismo, alimentación, astrología, etc.

http://asistenciatranspersonal.blogspot.com/2009/04/instrumentos-de-trabajo.html
http://asistenciatranspersonal.blogspot.com/2009/12/enfoque-transpersonal.html

Los invito a probar un encuentro y así ingresar en el fascinante mundo de la conciencia.

Consultoria Educacional

2010-04-13T20:06:00.013-03:00

En su libro “El camino del Ser”, Carl Rogers plantea varios tópicos relacionados con la educación humanística.

“Si pensamos en las características políticas de la educación, el método tradicional se encuentra en un extremo de espectro y el enfoque personalizado en el otro. Creo que a todos los sistemas educativos y pedagogía cos les corresponde algún lugar en esta es¬cala. Puede que deseen reflexionar sobre cuál sería el suyo, o el de su departamento, o el de su institución, en dicho espectro.

En primer lugar, examinemos la educación convencional, tal como la hemos conocido desde hace mucho tiempo en los Esta¬dos Unidos. Describiré, a mi entender, sus principales características según la experiencia de alumnos y profesores.

1. Los maestros son los poseedores del conocimiento y los alumnos los supuestos receptores.

2. Las clases o conferencias, o algún medio de instrucción verbal, constituyen el camino principal para la transferencia de conocimientos a los receptores Los exámenes miden hasta qué punto los estudiantes los han recibido.

3. Los profesores son los poseedores del poder, los alumnos los que obedecen. (Los administradores también poseen poder y tanto los profesores como los estudiantes obedecen.) El control se ejerce siempre hacia abajo.

4. La autoridad como forma de mando es la política aceptada en el aula.

5. La confianza es mínima. Lo mas notable es la desconfianza del profesor para con los alumnos.

6. Los súbditos (los estudiantes) son más susceptibles de ser gobernados SI se les somete a un estado de temor constante o intermitente.

7. La democracia y sus valores son ignorados y despreciados en la práctica.

8. No hay lugar para personas completas en el sistema educativo, sólo para sus intelectos.

ASPECTOS FUNDAMENTALES DE UN CENTRO DE APRENDIZAJE PERSONALIZADO

El primer fundamento es una condición previa indispensable.
Los demás son características que pueden ser experimentadas u observadas en las escuelas primarias, secundarias o universida¬des, donde haya arraigado la educación humanista.

1. Condición previa. Los líderes, o personas a quienes se perciba como figuras de autoridad en dicha situación, deben sentirse lo suficientemente segura de sí mismas y de su relación con los demás, para confiar realmente en su capacidad de pensar y de aprender por si mismos. Si esta precondición existe, los siguientes aspectos son posibles y tienden ase implementados.

2. Los facilitadores comparten con los demás -estudiantes y posiblemente padres o miembros de la comunidad- la responsabilidad del proceso de aprendizaje.

3. Los facilitadores aportan recursos para el aprendizaje, de sí mismos y de su experiencia, de1ibros u otros materiales, o de las experiencias de la comunidad.

4. Los estudiantes desarrollan sus propios programas de aprendizaje, individualmente o en colaboracíón con otros. Explorando sus propios intereses, ante una riqueza de recursos, cada uno elige la dirección de su propio aprendizaje y se hace responsable de las consecuencias de su elección.

5. Se provee un ambiente de facilitación del aprendizaje.

6. El foco primordial del centro consiste en nutrir constantemente el proceso de aprendizaje.

7. La disciplina necesaria para alcanzar los objetivos de los estudiantes es la autodisciplina, reconocida y aceptada por ellos mismos como responsabilidad propia.

8. La evaluación de la extensión o significado del aprendizaje de cada estudiante, la realiza primordialmente el propio estudiante.

9. En este ambiente de promoción del crecimiento, el aprendizaje tiende a ser mas profundo, avanza con mayor rapidez y penetran en mayor grado en la vida y en la conducta de los estudiantes, que lo que se aprende en las aulas tradicionales.
”

Mirra Alfassa - La Madre

2010-04-09T13:40:00.003-03:00

Mirra Alfassa nació en París, el 21 de febrero de 1878. Durante su infancia, tuvo espontáneamente experiencias psíquicas y espirituales.

Estudió piano, pintura, y demostró tener una gran sensibilidad y unas dotes excepcionales para el ocultismo.

Cuando encuentra a Sri Aurobindo en 1914 por primera vez, reconoce inmediatamente en él ese gran guía que ella había visto en sus visiones y cuyo autorretrato había pintado, incluso antes de conocerlo.

Unos meses más tarde, a causa de la guerra, tuvo que volver a Francia, pero regresa definitivamente a Pondichery el 24 de Abril de 1920.

En 1926 se hizo cargo de los discípulos y del desarrollo del ashram de Sri Aurobindo.

En 1968 creó la ciudad de Auroville, cerca a Pondicherry, un laboratorio para lograr la unidad humana.

Hay 17 volúmenes con sus enseñanzas.De entre ellas destacan su exploración sobre la consciencia de las células del cuerpo y los 13 volúmenes de La Agenda de Madre.

El 17 de noviembre de 1973, Madre deja su cuerpo.

El Yoga Integral de Sri Aurobindo y La Madre está basado en una aspiración sincera, una entrega total a la Divinidad y un rechazo a todo aquello que no es útil para lograr este objetivo (el egocentrismo).

No tiene nada que ver con ejercicios o posturas, sino que hace referencia a un cambio total de la conciencia que da paso a la creación del Ser Supramental o superior.

La vida es evolución de conciencia.

El hombre no es el último estadio de la evolución, el próximo estadio será un Ser Supramental, un ser capaz de manifestar en sí mismo la Conciencia Suprema, las cualidades divinas.

Nosotros podemos participar en este proceso de evolución, creciendo la conciencia de todas las partes de nuestro ser, volviéndonos instrumentos para el establecimiento de una nueva clase de vida, la Vida Divina sobre la Tierra.

Este yoga purifica e integra un conjunto invalorable de elementos del hombre para la transformación y la curación, y para conseguir la transmutación de todos los elementos en conflicto en un estado armonioso del más alto conocimiento divino y existencial.

Es el arte de amarnos a nosotros mismos viviendo desde el corazón.

SRI AUROBINDO - Un hombre excepcional

2010-02-27T00:03:00.003-03:00

Sri Aurobindo nació en Calcuta el 15 de agosto de 1872.
A la edad de siete años fue enviado a Inglaterra, donde pasó los siguientes años hasta la terminación de su formación universitaria.
En 1889 ingresó en Cambridge, con una beca de estudios concedida por la St. Paul's School de Londres, donde coronó brillantemente sus estudios con mención de primera clase.
Después de haber adquirido los títulos necesarios para entrar en el servicio civil de la India, en el que no entró por haber rehusado presentarse al examen de equitación, regresó a su país y entró, en 1893, en el servicio administrativo del principado de Baroda. Aparte de su trabajo administrativo, fue nombrado profesor de francés del colegio de Baroda, y, posteriormente, de inglés.
En este periodo aprendió el sánscrito y otras lenguas indias. Seguía al mismo tiempo con interés los acontecimientos políticos de la India. Con motivo de la división de Bengala, en 1905, abandonó Baroda y empezó a participar abiertamente en política.
Fue uno de los grandes líderes del movimiento nacionalista de Bengala, durante el trágico periodo de 1906 a 1910. Su influencia en la transformación del pensamiento y opinión de toda la India fue muy profunda, especialmente a través del periódico «Bande Mataram».
Detenido a causa de su actividad política, en 1908 fue encarcelado durante un año en la prisión de Alipore.
Su estancia en prisión significó un cambio decisivo en su vida.
En un medio tan poco favorable, se sumergía casi de continuo en la meditación.
Su vida interior y sus realizaciones espirituales pronto le llevaron a fijarse un objetivo más amplio y universal que la liberación de su país: el porvenir de la humanidad, la nueva era del espíritu, el descenso de la Supermente o Consciencia-Verdad y el surgimiento del ser supramental.
Al salir de la cárcel fundó dos semanarios, uno en inglés, «Karmayogin», y otro en bengalí «Dharma».
Continuó durante algún tiempo sus actividades políticas, pero una noche recibió el aviso de que la policía proyectaba realizar un registro en su despacho de Karmayogin y, para no ser detenido o deportado, fue a esconderse a Chandernagore, a pocos kilómetros de Calcuta.
Aquí recibió «una orden de lo Alto" de ir a Pondicherry a donde llegó el 4 de abril de 1910. Fue la ruptura definitiva con su vida anterior.
Después de cuatro años de yoga en el silencio, fundó, el 15 de agosto de 1914, una revista filosófica mensual, «Arya», en la que expresaba en lenguaje intelectual su visión del hombre y de la historia, del destino divino del hombre y del camino a seguir para alcanzarlo, de la marcha de la sociedad humana hacia la unidad y la armonía, de la naturaleza y de la evolución de la poesía, del sentido profundo de los Vedas, de los Upanishads y de la Gita y del espíritu y de la significación de la cultura india.
Todo ello está actualmente recogido y publicado en libros: «La Vida Divina», «La Síntesis del Yoga», «El Ciclo Humano», «El Ideal de la Unidad Humana», «La Poesía Futura», «El Secreto del Veda», «Ocho Upanishads», «Ensayos sobre la Gita», «Los Fundamentos de la Cultura India», etc.
De su excelsa obra poética merece especial mención «Savitri», epopeya cósmico-trascendental que a través de su lenguaje mántrico constituye el santuario de su legado espiritual para toda la humanidad.
Se negó a volver a la política y declinó el ofrecimiento de presidir el Congreso Nacional de la India.
Ello no quería decir, como algunos han supuesto, que se hubiera retirado a alguna cima de experiencia espiritual, despreocupándose del mundo y del porvenir de la India.
Su alejamiento de la política no podía tener este sentido en modo alguno, ya que el principio mismo de su yoga era no sólo realizar el Divino y alcanzar la Consciencia Espiritual total, sino también hacer entrar toda la vida y todas sus actividades en el campo de la Consciencia Espiritual y fundar la vida sobre el Espíritu.
El 5 de diciembre de 1950, Sri Aurobindo abandonó su cuerpo físico.

Instrumentos de trabajo

2010-01-04T10:35:00.001-03:00

Para realizar nuestra tarea utilizamos en primer lugar nuestro compromiso con la evolución a través de la energía del amor, utilizando la palabra, los mudras, los mantras y las geometrías T.I.C.E.A.P, recibidas todas ellas por canalización espiritual.

Son herramientas de gran precisión, devenida del poder que les imprime su origen: planos de muy alta vibración, que permiten conectar, enfocar y permanecer en bandas elevadas de frecuencia en forma estable, y a la vez trabajar en ellas.
Facilitan la realización de trabajos energéticos y brindan seguridad en relación a la posibilidad de ser interferidos por energías de baja vibración.
Pueden utilizarse tanto para trabajar con uno mismo en la búsqueda del crecimiento espiritual, como para el trabajo en curaciones energéticas personales o para brindarle a otros.

MUDRAS
Los mudras TICEAP son llaves, gestos, símbolos, sellos que se realizan con el cuerpo, en particular con las manos, que permiten conectar con otros planos de conciencia trascendiendo al ego, sin pasar por la mente ordinaria e imprimen en este plano aquello que convocan transformando energías a su paso.
Permiten realizar tareas de sanación para uno mismo y para otros.

Se imprimen en el cuerpo físico por sincronía armónica y luego al repetirse el mudra convoca la vibración adecuada, tanto para localizar planos de conciencia como para transformar energías distorsionadas o descalificadas, en lo físico, en lo mental, en lo emocional y en lo energético.

GEOMETRÍAS
Las geometrías TICEAP se ajustan a las leyes geométricas presentes en todas las creaciones del Universo. Ellas se utilizan para acceder a diferentes bandas de frecuencia y para realizar trabajos energéticos.

Son símbolos que al igual que los mudras TICEAP pueden utilizarse tanto para localizar una banda de frecuencia como para apoyar un trabajo.

El modo de utilizarlas es básicamente el de la observación.
Pueden observarse de dos maneras. Mirando el centro de la figura o bien mirando un costado el derecho o el izquierdo.

MANTRAS
El sonido es vibración, los mantras TICEAP se utilizan al igual que los mudras y geometrías para conectar con distintos planos vibratorios y para realizar trabajos energéticos.

El sonido es vibración, por lo tanto repitiendo el sonido adecuado contamos con otro instrumento que puede facilitar la conexión tanto con planos diversos de la creación (según sea el sonido que se utilice) como con tareas energéticas a realizar.

Por ejemplo si deseamos hacer una limpieza podremos utilizar un mudra, una geometría y un sonido y de este modo potenciar significativamente nuestra tarea.

Por otro lado contar con tres instrumentos que por lo general pueden utilizarse conjuntamente nos facilita enormemente la posibilidad de acceder a la vibración deseada y potenciar entre sí el poder de los 3 instrumentos

Textos obtenidos de TICEAP

EL HOMBRE NUEVO

2009-12-10T19:50:00.003-03:00

ACERCA DE LA PRACTICA

La evolución es la continua materialización del espíritu en el cuerpo, vida y mente humanos, transformándolos y elevándolos al mismo tiempo hacia cimas más altas, sutilizando la mente, lo vital y el cuerpo físico (los planos materializados de nuestra naturaleza), sirviendo al objetivo de la Naturaleza evolutiva de alcanzar lo Superior, con el fin próximo de materializar una consciencia nueva, el “hombre nuevo”, que representará la promesa del espíritu de alcanzar cotas todavía más elevadas.

Para aquel que tiene la necesidad y la aspiración, la pregunta que se hace podría ser: ¿cómo se realiza esto? ¿ qué tengo que hacer?.

Toda experiencia espiritual, debe ser realizada aquí, para que pueda servir a la humanidad.

El que busca experiencias para sí mismo, para ascender hasta las alturas celestiales, se olvida de los demás, busca unirse a Dios dejando atrás a todos los demás; es el mayor acto de egoísmo.

Pues el plan divino consiste en que la tierra se divinice y se convierta en un Cielo de tierra, no debemos buscar el cielo (al cielo no le hacemos ninguna falta), sino materializarlo aquí mismo.

Es el Espíritu mediante su presión desde arriba, quien responde descendiendo a la llamada de la aspiración desde abajo.

Es el Espíritu el que se materializa progresivamente en la materia humana, modificándola y sutilizándola, debemos ser conscientes de este proceso en nuestro despertar al conocimiento.

Por lo tanto si yo quiero materializar el Amor, de poco me sirve imaginar y sentir que quiero a todo el mundo, ir de vez en cuando a un curso “espiritual” y salir satisfecho de lo bueno que uno es y lo bien que me siento.

De nada me sirve sentirme virtuoso, por mis buenas acciones y pensar que esto es suficiente. Esto no son más que autoengaños del corazón que la mente consiente, sin conseguir nada estable y transformado en nosotros.

Materializar en uno mismo el Amor, no es trabajo sencillo, necesita de un gran esfuerzo de apertura a los demás, formando un grupo donde se aprende a vivir esta experiencia intensa de roces y choques entre individuos, ideas, actitudes, formas de ser……… con los otros (no yo) hasta que la intensa experiencia de sufrir lo que nos molesta de los demás nos vaya abriendo a un conocimiento que se nos desvela como fruto o gracia de nuestra aspiración inquebrantable a soportar la experiencia, esta aceptación desembocara en una consciencia de Unidad cada vez más abarcante y comprehendente de los otros como si fueran (yo) mismo, iluminando nuestra mente y Enamorando a nuestro corazón.

Este mundo material es de experiencia, la experiencia del Amor debe vivirse para materializarse en nosotros y poder sentir su capacidad transformadora.

Esta es la gran aventura de la Consciencia que presiona sobre la Humanidad de hoy; de este esfuerzo evolutivo saldrá el “hombre nuevo”.

Extraído del libro “La Práctica del Yoga Integral de Sri Aurobindo”, de Jugal Kishore Mukherjee

El Lugar del Hombre en la Evolución

2009-10-23T11:34:00.001-03:00

El motivo central de la existencia terrestre es una evolución de conciencia. El trabajo evolutivo de la naturaleza tiene un doble proceso: una evolución de forma, una evolución de alma.

Una evolución ESPIRITUAL, una evolución de conciencia en la materia es la constante del desarrollo en sí, hasta que la forma, pueda revelar el espíritu que vive en ella, esa es… la nota tónica y el motivo significativo y central de la existencia terrestre. El significado está oculto / escondido en el principio de la evolución por la involución del Espíritu, la Realidad Divina, en la densa e impenetrable inconsciencia de la materia; un velo de inconsciencia, un velo de Materia insensible esconde la Fuerza de la Conciencia universal la cual trabaja de adentro, de manera que la Energía, la cual es la primera forma de la Fuerza creadora, se apropia del universo físico, apareciendo ser en ella misma inconsciente pero haciendo el trabajo de una inteligencia vasta y oculta.
El oscuro misterio creador finaliza verdaderamente liberando la consciencia secreta fuera de su tenebrosa prisión; pero la liberación es lenta, poco a poco, en gotas infinitesimales, en corrientes finitas, en pequeñas concreciones de energía y sustancia de vida, de mente, como si eso fuera todo lo que ella pudiera obtener a través del espeso obstáculo, el medio renuente, opaco / obtuso de una existencia de materia prima inconsciente. Al principio tenemos las vasijas, ellas mismas en forma de Materia, que aparecen ser del todo inconsciente, entonces luchan por una mentalidad en la forma de Materia viviente y alcanzándolo imperfectamente en la consciencia animal. Esta consciencia es al comenzar rudimentaria, mayormente mitad consciencia o instinto de consciencia; se desarrolla despacio en una mejor forma organizada de
Materia viviente y llega a su clímax de inteligencia y lo sobrepasa en el Hombre, el animal pensante que se desarrolla en el ser racional mental, pero lleva consigo inclusive en su más alta expresión, la animalidad original, el peso muerto del cuerpo subconsciente, el control de una Naturaleza material inconsciente sobre su evolución consciente, su poder de limitación, su ley de desarrollo dificultoso y su inmensa fuerza de retroceso y frustración.
Este control por su Inconsciencia original sobre la consciencia emergente toma la forma de una mentalidad luchando por conocimiento en ella mismo, en la cual parece ser su naturaleza fundamental, la Ignorancia. Por lo tanto, impedido y cargado, el hombre mental tiene todavía que evolucionar fuera de él, el hombre consciente y completo, una humanidad divina o la humanidad espiritual y supramental la cual debe ser el producto próximo de la evolución. Esa transición marcará el pasaje / paso de la evolución en la Ignorancia a la gran evolución en el Conocimiento, edificada y desarrollada en la luz de la Súperconsciencia y no en la oscuridad de la Ignorancia e Inconsciencia. Este trabajo evolutivo de la Naturaleza aquí en la tierra, desde la Materia hacia la Mente y más allá, tiene un doble proceso: hay un proceso externo visible de evolución física, con un nacimiento como su mecánica - por cada forma
desarrollada o cuerpo, su propio poder de consciencia es mantenido y guardado para la continuación por la herencia; hay, al mismo tiempo, un proceso invisible de la evolución del alma con un renacimiento, en una escala ascendente de forma y consciencia como su mecánica. Lo primero, en sí mismo, significaría solamente una evolución cósmica; porque el individuo sería un instrumento que perecería / sucumbiría rápidamente, y la raza, habitando una formula colectiva, sería un paso real en la manifestación progresiva de un habitante cósmico, el Espíritu universal:
1. Renacer /reencarnar es una condición indispensable de una larga duración y
evolución de un ser individual en la existencia terrestre. Cada grado de manifestación
cósmica, cada tipo de forma que le da vivienda al Espíritu que vive en ella, se convierte, por el proceso de renacimiento o reencarnación se convierte en un medio para el alma individual (la entidad síquica), para manifestar / expresar más y más su consciencia escondida; cada vida llega a ser un paso más en la victoria sobre la Materia por un gran adelanto de consciencia en ella misma la cual hará que
eventualmente la Materia sea un medio para la completa manifestación del Espíritu.

El hombre está situado en la cresta de la ola de la evolución. En él, es que ocurre la travesía desde la inconsciente a la consciente evolución.

Debe ser observado, que la aparición del cuerpo y la mente humana en la tierra marca un paso crucial, un cambio decisivo en el curso y el proceso de la evolución; no es meramente la continuación de los viejos patrones. Hasta este advenimiento del desarrollo de la mente pensante en la Materia la evolución ha sido afectada, no por la inteligente aspiración, o la intención, o la voluntad, o la búsqueda del ser viviente, sino, subconscientemente o sublimemente por la automática operación de la Naturaleza. Esto fue así porque la evolución comenzó desde la Inconsciencia, y la Consciencia secreta no había emergido / despertado suficientemente para operar a través de la participación de la voluntad individual misma de su criatura viviente.
Pero en el hombre los cambios necesarios han sido hechos - el ser se ha vuelto más y más consciente de sí mismo; así se ha manifestado en Mente, su voluntad de desarrollarse, de crecer en conocimiento, de profundizar su vida interior y ampliar su existencia exterior para incrementar las capacidades de la naturaleza. El hombre ha visto que puede haber un nivel mayor de consciencia que el propio; el estro / tábano (la potencia) está ahí, en su mente y su vida; la aspiración para crecer, es entregada y proclamada dentro del él mismo: él se ha vuelto consciente de un alma, de sí mismo y del espíritu. En él, entonces, la sustitución a una evolución consciente de una evolución subconsciente ha llegado a ser concebible y practicable, y bien se podría decir o concluir, que la aspiración, la urgencia, la misión persistente en él, es un signo seguro de la voluntad de la Naturaleza por una más elevada forma de realizarse, el surgimiento de un estado más grande / más sublime.

En cada paso, uno recibe un mensaje interno diciéndole cual será el próximo.

Ahí, en lo que parece ser algo inconsciente en la Vida, los signos de sensación brotando hacia la superficie se hacen visibles; en la vida que se mueve y respira, el surgimiento de una mente sensitiva es obvio y la preparación de la mente pensante no está enteramente escondida; mientras en la mente pensante, cuando ésta se desarrolla, aparece en una etapa temprana un esfuerzo rudimentario, y más tarde las búsquedas más desarrolladas de una consciencia espiritual. Al igual que la vida de la planta contiene en ella misma la oscura posibilidad de una consciencia animal; al igual que la mente del animal es agitada con los movimientos de los sentimientos, y las concepciones básicas que son la base para el hombre pensante, así, el hombre, el ser mental es sublimado por la misión de la Energía evolutiva, para desarrollar fuera de sí mismo, el hombre espiritual, el ser completamente consciente, el hombre sobrepasándose y descubriéndose a sí mismo en su naturaleza superior.
La naturaleza del próximo paso es indicada por las profundas aspiraciones despertadas en la raza humana. La acción de la Naturaleza en la evolución de un tipo de especie y consciencia, es desarrollar primeramente el tipo de especie en su más alta capacidad, por un aumento sutil en su complejidad, hasta que esté suficiente maduro para su florecimiento; la madurez decide el brote, reversiblemente, retrayendo la consciencia hacia ella misma en lo que constituye un nuevo nivel en la evolución. Suponiendo que
el próximo paso fuera el ser espiritual y supramental, la fuerza espiritual en la raza podría ser tomada como el signo de que era la intención de la Naturaleza, y el signo también de la capacidad del hombre para operar en él mismo o ayudar a la naturaleza a operar la transición. Si la llegada en el ser animal, de una especie similar o algo parecido a la especie de mono, pero desde el principio dotado con los elementos de humano, fue el método de la evolución humana, la aparición en el ser humano de una especie o tipo espiritual parecido al animal - mental humano pero listo con el sello de la aspiración espiritual en él, podría ser obviamente el método de la Naturaleza para una producción evolutiva del ser espiritual y supramental. Es pertinente sugerir que si la intención de la Naturaleza fuera esa culminación evolutiva y el hombre su medio, serían solamente unos pocos y especiales humanos evolucionados, los que formarían la nueva especie o tipo y esos adelantarían hacia una nueva vida; una vez hecho esto, el resto de la humanidad quedaría retrasada de la aspiración espiritual que ya no sería necesaria para el propósito de la Naturaleza quedando estancada en su condición normal. Igualmente, sería razonable, que la gradación o rango en las especies debería ser preservado si hay realmente una ascensión del alma por la reencarnación a través de los grados de evolución hacia la cima espiritual; porque de otra manera, los pasos intermedios, los más necesarios de todos, serian suprimidos. Debe ser entendido, de una vez, que no hay ni la menor probabilidad o posibilidad que la raza humana en su totalidad sea elevada de un tirón al nivel supramental; lo que se sugiere no es nada tan revolucionario y asombroso, sino solamente la capacidad en la mente humana, cuando ha llegado a cierto nivel o a cierto punto de fuerza evolutiva, presionar hacia un plano más alto de consciencia en su ser. El ser, necesariamente pasaría por un cambio de la normal constitución de su naturaleza, un cambio seguro de su constitución mental y emocional y de sus sensaciones y también en gran parte un cambio de la consciencia corporal y de la condición física de nuestra vida y energía; pero el cambio de consciencia seria el factor principal, el arranque inicial; la modificación física sería un factor subordinado, una consecuencia. Este cambio de estado / conversión de consciencia siempre sería posible al ser humano cuando la llama del alma, la psiquis inflamable, llegaría a ser potente en el corazón y mente y entonces la naturaleza estaría lista. La aspiración espiritual es innata en el hombre; porque él es, a diferencia del animal, consciente de la imperfección y la limitación y siente que hay algo que alcanzar más allá de lo que él sabe ahora: esta urgencia de sobrepujarse, no es fácil de que nunca muera totalmente en la raza. El estado mental humano estará siempre ahí, pero estará ahí, no solamente como un nivel en la escala de renacimiento o reencarnación, sino como un pasaje abierto hacia el estado espiritual y supramental.

Un cambio de consciencia es la verdad primordial de la siguiente o próxima transformación evolutiva, y la consciencia misma, por su propia mutación, impondrá y efectuará cualquier mutación necesaria del cuerpo.

En el estado anterior de la evolución de la Naturaleza el primer cuidado y esfuerzo tuvo que ser dirigido hacia el cambio en la organización física, porque solamente allí podía haber un cambio de consciencia; eso fue una necesidad impuesta por la insuficiencia de la fuerza de consciencia ya en formación para efectuar el cambio en el cuerpo. Pero en el hombre un reverso es posible, de seguro inevitable; porque es a través de la consciencia, a través de su transmutación y no a través del cuerpo de un nuevo organismo o especie como su primera instrumentación que la evolución puede y deberá ser efectuada. En la realidad íntima de las cosas un cambio de consciencia siempre fue la verdad primordial, la evolución siempre ha tenido un significado espiritual y el cambio físico solamente fue instrumental; pero esta relación fue finalizada por el primer balance anormal de los dos factores, el cuerpo de la Inconsciencia externa oscureciendo la importancia del elemento espiritual, el ser consciente. Pero cuando el balance ha sido corregido, ya no es más el cambio del cuerpo el que debe preceder el cambio de consciencia; la consciencia en ella misma por su mutación o cambio necesitará y operará cualquier mutación que sea necesaria para el cuerpo. Se ha notado que la mente humana ya ha enseñado la capacidad para ayudar a la Naturaleza in la evolución de nuevas especies o tipos de plantas y animales; ella ha creado nuevas formas en los diferentes ambientes, desarrollado por conocimiento y disciplina considerables cambios en su propia mentalidad. No es una imposibilidad que el hombre ayude a la Naturaleza conscientemente en su propia evolución espiritual y física y en su transmutación. La urgencia para eso ya esta ahí y parcialmente funcionando, aunque todavía no del todo entendida y aceptada por la mentalidad superficial; pero un día lo podrá comprender, yendo profundamente dentro del mismo y descubriendo el propósito, la energía secreta, el intención de la operación interna de la Fuerza - Consciencia la cual es la realidad escondida de lo que llamamos Naturaleza. Todas estas son conclusiones que pueden ser obtenidas, inclusive, por la observación de los fenómenos de la Naturaleza, la evolución exterior del ser y la consciencia en el nacimiento físico del cuerpo. Pero esta lo otro, el factor invisible; hay renacimiento / reencarnación, el progreso del alma por la ascensión gradual de la evolución de la existencia en la organización corporal y mental. En esta progresión la entidad psíquica esta todavía velada, inclusive en el ser consciente y mental que es el hombre, por sus instrumentos, por su mente y vida y cuerpo; es incapaz de manifestarlo completamente, agazapado, sin poder salir adelante donde pueda relucir como el amo de su naturaleza, obligado a someterse a ciertas determinaciones por sus instrumentos, a la dominación de Purusha por Prakriti. Pero en el hombre la parte psíquica de la personalidad es capaz de desarrollar con mucha más rapidez que la creación inferior, y el tiempo vendrá cuando la entidad del alma estará cerca del punto en el cual surgirá de detrás del velo hacia la amplitud y llegara a hacer el amo y maestro de su orquestación en la Naturaleza. Pero esto querrá decir que el espíritu secreto que vive dentro, el Daemon, el Dios dentro esta a punto de emerger; y cuando emerja difícilmente podrá ser dudado que su pedido será, como definitivamente ya es en la mente misma cuando pasa de su influencia psíquica a la divina, a una existencia más espiritual. En la naturaleza de la vida en la tierra donde la mente es un instrumento de la Ignorancia, eso solamente puede ser efectuado por un cambio de consciencia, una transición de la base de la Ignorancia a la base del

Conocimiento, de la consciencia mental a la consciencia supramental, una instrumentación supramental de la Naturaleza. No hay razón de suponer que esta transformación es imposible en la tierra. En verdad, ella daría el verdadero significado a la existencia en la tierra. No hay una validez conclusiva en el razonamiento de que en este mundo de Ignorancia, tal transformación pueda solamente ser alcanzada por un camino o pasaje al cielo del más allá, o no pueda ser alcanzada de ninguna manera y la demanda de la psiquis es en ella misma ignorante y debe ser sustituida por una unión del alma en el Absoluto. Esta conclusión podría solamente ser válida si la ignorancia fuera el significado de todo, la sustancia y el poder de la manifestación del mundo o si no hubiera elementos en el Mundo de la Naturaleza a través de los cuales podría haber un aumento de la mentalidad de la ignorancia que todavía es una carga o peso en nuestro presente estado del ser. Pero la ignorancia es solamente una porción de este Mundo - Naturaleza; no es el todo de él, no es el poder original o creador: es, en su más alto origen un Conocimiento limitado en el mismo e inclusive en su más bajo origen, se desarrolla fuera de la Inconsciencia material, es un supresor de la Consciencia trabajando para encontrarse, recobrarse a sí mismo, manifestar Conocimiento, el cual es la verdadera característica, de la fundación de la existencia.
En la Mente universal hay niveles por encima de nuestra mentalidad los cuales son instrumentos de la verdad - conocimiento cósmico, y dentro de ellos el ser mental puede seguramente elevarse, ascender, crecer, desarrollarse; porque ya esta creciendo, elevándose hacia ellos en condiciones súper normales o recibe de ellos sin saberlo o teniendo intuiciones, insinuaciones o indirectas espirituales, grandes influjos de iluminación o capacidad espiritual. Todos estos niveles son conscientes de lo que está más allá de ellos, siendo el mayor de ellos él que está directamente abierto a la Mente Suprema, sabedor de la Verdad total, la cual le sobrepasa más allá. En el ser evolucionado, esos grandes poderes de consciencia están ahí, sosteniendo y apoyando la mente verdadera, subrayando su acción la cual los examina y evalúa; esta Mente Suprema y estos poderes de la Verdad sostienen la Naturaleza por su presencia secreta: inclusive, la verdad de la mente es su resultado aunque eso es una operación disminuida y una representación parcial; no es la verdadera Verdad. Por lo tanto es, no solamente natural pero al parecer inevitable, que esos grandes poderes de la Existencia deban manifestarse aquí en la Mente, como la Mente misma se ha
manifestado en la Vida y la Materia.

La urgencia del hombre hacia la espiritualidad es una innegable indicación del impulso interno del Espíritu que trata de emerger, su insistencia hacia el próximo paso de su manifestación / desarrollo.

Si el desenvolvimiento espiritual en la tierra es la verdad escondida de nuestro nacimiento en la Materia, si esto es fundamentalmente una evolución de consciencia que ha tomado lugar en la Naturaleza, entonces el hombre como es, no puede ser el ultimo producto: él es una imperfecta expresión del espíritu, y también una mente y una forma limitada de instrumentación; la mente es solamente un termino medio de consciencia, el ser mental solamente puede ser un ser transitorio. Si entonces, el hombre es incapaz de elevarse mentalmente, él debe ser superado y la súper-mente y el superhombre deben manifestarse y tomar la dirección de la creación. Pero si su mente es capaz de abrirse a lo que le sobrepasa o excede, entonces no hay una razón por la cual el hombre mismo no debería llegar a la súper-mente y al súper humano, o por lo menos ayudar su mentalidad, vida y cuerpo a evolucionar hacia el gran producto final del Espíritu que se manifieste en la Naturaleza.

La Evolución Futura del Hombre
Autor: Sri Aurobindo
Traducido al español por Hortensia De la Torre - 1997

MEDITACION

2009-09-27T22:05:00.008-03:00

¿No sería acaso necesario un esfuerzo creciente de meditación? ¿no es cierto que cuantas más horas se medita mayores progresos se hacen?

El número de horas pasadas meditando no es un índice del progreso espiritual. Cuando ya no tienes que hacer esfuerzo para meditar, entonces has progresado realmente.
Llega un momento en que más bien ha de hacerse esfuerzo para finalizar la meditación, en que resulta difícil no meditar, difícil dejar de pensar en el Divino, difícil descender de nuevo hacia la consciencia ordinaria. Puedes estar seguro de haber realizado un verdadero progreso cuando la concentración en el Divino ha llegado a ser la necesidad de tu vida, cuando no puedes prescindir de ella, cuando prosigue naturalmente, de la mañana a la noche, cualquiera que sea, por lo demás, tu ocupación, ya sea que te sien tes para meditar, o que te muevas para actuar y trabajar. Lo que se te exige es la consciencia; no hay sino una cosa necesaria: ser constantemente consciente del Divino.

¿Pero. no es quzá una disciplina indispensahle sentarse para meditar?,¿:y no se obtiene así una unión con el Divino más intensa y más concentrada?

Es posible. Pero la disciplina por sí misma no es lo que nosotros buscamos. Lo que queremos, es estar concentrados en el Divino en todo lo que hacemos, en todo tiempo, en todos nuestros actos, todos nuestros movimientos. Hay algunos aquí, a quienes se les ha dicho que mediten, pero también hay otros a quienes jamás se les ha pedido que lo hagan. Y no obstante, no habría que creer que no progresan. También ellos siguen una disciplina, pero de otra naturaleza. Trabajar, obrar con devoción y con una consagración interior, es también una disciplina espiritual.
El objetivo final es permanecer en unión constante con el Divino, no solamente durante la meditación, sino en todas las circunstancias de la vida activa.
Algunos, cuando se sientan para meditar, entran en un estado que consideran muy extraordinario y delicioso. Permanecen allí, contentos de sí mismos, y olvidan el mundo; pero si se les molesta, salen de él furiosos y agitados, porque su meditación ha sido interrumpida. Esto no es ciertamente un signo de disciplina o de progreso espiritual. Otros, que lIevan una vida activa, parecen pensar que su meditación a una hora fija es una deuda que deben pagar al Divino; son como los hombres que van a la iglesia una vez por semana y creen que así han dado a Dios lo que le debían.
Si necesitas hacer un esfuerzo para ponerte a meditar, estás todavía muy lejos de poder llevar la vida espiritual. Cuando, por el contrario, te exige un esfuerzo dejarla, tu meditación puede indicar que estás en la vida espiritual. Hay disciplinas, tales como el Hatayoga o el Rajayoga que se pueden practicar sin tener nada que ver con la vida espiritual; el primero conduce principalmente al control del cuerpo, el segundo al control de la mente. Pero entrar en la vida espiritual quiere decir zambullirse en el Divino como nos zambullimos en el mar. Y esto no es el final, sino únicamente el comienzo; pues tras haberse zambullido, se debe aprender a vivir en el Divino.
¿Cómo hacer esto? Simplemente hay que saltar directamente dentro, sin pensar: «¿Dónde caeré? ¿Qué será de mí?» Es la vacilación miedosa de la mente y del vital lo que te impide hacerla. Déjate llevar sin más. Si deseas zambullirte en el mar y no dejas de pensar: «¿No habrá una roca aquí o una piedra allá?», jamás saltarás.

Pero el mar se ve y así se puede saltar directamente dentro de él. ¿Cómo se puede saltar a la vida espiritual?

Por supuesto, debe haberse tenido un atisbo de la Realidad Divina, lo mismo que es preciso ver el mar y conocerlo un poco antes de zambullirse en él. Este atisbo viene generalmente de un despertar de la consciencia psíquica. En cualquier caso, es necesaria una realización cualquiera, ya sea un fuerte contacto mental o vital, si no un profundo contacto psíquico o incluso un contacto integral. La Presencia Divina debe haber sido percibida intensamente en el interior o alrededor de sí; debe haberse sentido el hálito del mundo Divino. Y es necesario también haber sentido el hálito opuesto, el de la vida ordinaria, como una opresión sofocante, apremiándote de alguna forma a esforzarte para salir de su atmósfera asfixiante. Si has experimentado eso, ya no te queda más que buscar refugio, sin reservas, en la Divina Realidad, vivir en su ayuda y su protección; y en ninguna otra parte. Este movimiento de abandono, que tal vez hayas hecho parcialmente en el transcurso de tu vida ordinaria, en una o varias partes de tu ser, en ciertos momentos o en ciertas ocasiones, debes hacerla completamente y en serio. Tal es la zambullida que hay que hacer; y en tanto no la hagas, podrás practicar el yoga durante años y sin embargo no saber nada de la verdadera vida espiritual. Haz esa inmersión totalmente y sin restricciones, y te verás liberado de la confusión del mundo exterior y tendrás la verdadera experiencia de la vida espiritual.

Extracto del libro: La Madre - Conversaciones, tomo I

Para compartir

2009-09-14T14:15:00.002-03:00

La vida es simple, somos nosotros con nuestros pensamientos y emociones quienes la experimentamos en forma difícil.
Lo mismo sucede con los problemas, su solución suele ser simple, que no es lo mismo que decir que sea fácil.
Un modo de buscar soluciones en este sentido sería suspender el pensamiento habitual, inclusive distraerlo y esperar con previo pedido a Lo Alto, que el cosmos, a través de nuestro hemisferio derecho, nos muestre el camino.
En síntesis que la vida sea simple no quiere decir que sea fácil.

Lic. Silvia Kamienomostki

http://www.ticeap.com.ar

2009-08-20T13:39:00.002-03:00

Sólo aquel que puede comprender su verdadera naturaleza,
puede servir de estímulo y de ayuda a otros
que deseen elevar su nivel de conciencia, siempre y cuando
éstos se encuentren en un estado receptivo"

¿Éxtasis?

2009-07-24T21:10:00.004-03:00

Les adjunto una extracción de un libro que para mi es como la biblia del desarrollo espiritual de una persona.
Elegí estas líneas porque, basándose en mi experiencia y camino personal, clarifica mucho como desenvolvernos en un mundo como el que estamos viviendo, sobre todo teniendo en cuenta las distintas tendencias espirituales y la gran confusión y mezcla que se encuentran como propuestas de crecimiento personal.
Lo único que les puedo asegurar es que lo que allí dice yo lo he comprobado en mi camino personal.
Espero que les sirva.

¿Éxtasis?

Una vez operado el desprendimiento, se trata de proceder lenta y sistemáticamente. El primer movimiento de la conciencia es, en efecto, el de enderezar su vuelo directamente hacia lo alto, como si fuese aspirada, con una sensación de ascenso infinito, igual que un cohete, luego la estabilización en una especie de Nirvana luminoso. La beatitud que acompaña a este nacimiento en la "cima" (al menos en lo que parece ser la cima) o a esta disolución, es tan irresistible que parecería incongruente volver a bajar a los niveles intermedios para explorar algo; eso sería como decaer; ya no se tiene sino un deseo: el de mantenerse tan inmóvil como sea posible para no estrujar esta Paz del todo unida. En realidad, uno no se ha percatado de que puedan existir niveles intermedios entre la salida por la parte alta del cráneo y la fusión "en lo alto"; deslumbrado como el ternezuelo que abre los ojos a la luz, el aspirante no se reconoce, todo lo mezcla en una especie de blanco, o de blanco azulado, y pierde el asidero, es decir, que cae en trance o en "éxtasis" como se dice en Occidente, o en samadhi como se dice en la India. Y cuando vuelve de ello, el aspirante no ha avanzado más que antes. "En su prisa de llegar... (el aspirante) supone que nada existe entre la mente pensante y el Altísimo, y, cerrando los ojos en su samadhi, trata de precipitarse tan rápidamente como le es posible, sin ver siquiera los grandes y luminosos reinos del Espíritu que entre ambos se extienden. Acaso consiga su propósito, mas solamente para adormecerse en el infinito".
Como es natural, el aspirante dirá que es un estado maravilloso, inefable, supremo, y es verdad, pero como observa la Madre: "Se puede decir cuanto se quiera, porque uno de nada se acuerda... Ciertamente, entráis en samadhi cuando salís de vuestro ser consciente y entráis en una parte de vuestro ser que es de todo punto inconsciente, o más bien, en un dominio en que no tenéis ninguna conciencia correspondiente... Os encontráis en el estado impersonal; es decir, un estado en que sois inconscientes, y a esto obedece, naturalmente, el que no os acordéis de nada, porque de nada habéis sido conscientes. Sri Aurobindo decía que el éxtasis es una forma superior de inconsciencia. Bien podría ser que eso que llamamos Trascendente, Absoluto, Supremo, no sea el aniquilamiento extático de que con frecuencia hemos oído hablar, sino solamente el límite de nuestra conciencia actual; tal vez sea absurdo decir: "Aquí acaba el mundo y allí comienza lo Trascendente", como si hubiese una grieta entre los dos, porque lo Trascendente puede comenzar en el ápice de la razón de un pigmeo y el mundo desvanecerse no más arriba del intelecto. No hay grieta alguna, a no ser en nuestra conciencia. Acaso consista precisamente el progreso de la evolución en explorar zonas de conciencia cada vez más avanzadas en un inagotable Trascendente, que, a la verdad, no se sitúa en "lo alto" o en otra parte de este mundo, sino aquí abajo, por dondequiera, revelándose lentamente a nuestra mirada; porque si en nuestra prehistoria, un día se situó lo Trascendente un tanto arriba del protoplasma, no fue porque haya dejado el mundo del protoplasma para refugiarse más arriba, por cima del batracio, del chimpancé y luego del hombre, en una especie de carrera en que él se ve excluido poco a poco, sino porque nosotros dejamos la inconsciencia primitiva para vivir un poco más adelante, en un Trascendente por doquiera presente.*

* En esta fase de nuestra investigación, no es posible decir más. Es menester aguardar la experiencia supramental para tener la clave de esta falsa oposición.

Así, en vez de desvanecerse en la cima, o en lo que él toma por la cima, y de creer que su éxtasis es un signo de progreso, el aspirante deberá comprender que es el signo de una inconsciencia y empeñarse en descubrir la existencia viviente que se oculta tras su deslumbramiento: "Tratad de desarrollar vuestra individualidad interior -dice la Madre- y podréis entrar plenamente conscientes en esas mismas regiones, y tener la alegría de la comunión con las más altas regiones, sin perder por ello conciencia y volver con las manos vacías en lugar de volver con una experiencia".* Y Sri Aurobindo insistía: "La realización debe producirse y perdurar en el estado de vigilia, si es que queremos que sea una realidad de la vida.... Las experiencias y el trance yóguicos son útiles para abrir el ser y prepararlo, pero solamente cuando la realización es constante y uno mantiene los ojos bien abiertos, entonces la posee uno de verdad". El estado de dominio integral, tal es el fin que perseguimos, no por cierto el estado de marmota espiritual, y semejante dominio no es posible sino en la continuidad de la conciencia: cuando entramos en éxtasis, perdemos a "aquel" que podría ser el puente entre los poderes de lo alto y la impotencia de abajo.

* Se ha creído definir mejor el éxtasis hablando de "enstase". ¿Habremos de creer que no está uno "en sí" sino a condición de estar fuera de sí? Porque el éxtasis -ex stare- consiste, por definición, en estar fuera del cuerpo o fuera de la percepción del mundo. Nosotros quisiéramos, para decirlo sencillamente, un en sí que no esté fuera de nosotros. No podremos hablar de veras de "enstase", sino cuando las experiencias supremas se hayan situado en nuestro cuerpo y en medio de la vida cotidiana; de lo contrario, se tratará de un mero abuso de lenguaje, aun cuando, a su manera, exprese perfectamente el abismo que hemos abierto entre la vida y el Espíritu.

Cuando hubo roto la envoltura en el ápice del cráneo, Sri Aurobindo se entregó en la cárcel de Alipor a la exploración metódica de los planos de conciencia que se hallan arriba de la mente ordinaria, así como en Baroda había explorado los planos de conciencia que se encuentran por debajo de ella. Reanudaba allí donde la había dejado, la ascensión de la gran escala de la .conciencia, que se extiende sin grietas ni hiato extático alguno desde la Materia hasta el punto X que había de ser el lugar de su descubrimiento. Porque "no se alcanza la Verdad suprema o el conocimiento integral de sí por medio de un salto a ciegas en el Absoluto, sino por un tránsito paciente a través de la mente y aun más allá de ella".

Seres y Fuerzas

Sin caer en la cuenta, todos nosotros recibimos constantemente influencias o inspiraciones de esos planos superiores supraconscientes, que en nosotros se traducen por ideas, por ideales, por aspiraciones, por obras de arte; ellos son los que secretamente modelan nuestra vida y nuestro futuro; así como recibimos, constantemente y sin saberlo, vibraciones vitales o vibraciones físicas sutiles que a cada instante determinan nuestra vida afectiva y nuestros cambios con el mundo. No estamos encerrados en un cuerpo individual personal, sino por una tenaz enajenación visual; en realidad, somos enteramente porosos y nos bañamos en las fuerzas universales igual que la anémona en el mar: "El hombre habla intelectual y atolondradamente, discute los resultados superficiales que atribuye a su «noble yo», ignorando que este «noble yo» se encuentra oculto lejos, muy lejos de su mirada, detrás del velo de su intelecto pálidamente centelleante y la bruma densa de sus sentimientos, sus emociones, sus impresiones, sus sensaciones y sus impulsos".Nuestra única libertad consiste en elevarnos, por medio de la evolución individual, a planos cada vez más altos, y nuestro único cometido, el de transcribir y encarnar materialmente las verdades del plano a que pertenecemos. Podríamos, pues, si queremos comprender mejor el mecanismo del universo, poner hincapié en dos puntos importantes, comunes, de arriba abajo, a todos estos planos de conciencia. En primer lugar, esos planos no dependen de nosotros ni de lo que acerca de ellos pensamos nosotros, de igual modo que el mar no depende de la anémona; existen independientemente del hombre. La psicología contemporánea, que mezcla confusamente todos los grados del ser en un llamado "Inconsciente colectivo", como si se tratase de un enorme sombrero de prestidigitador de donde se sacan a la ventura los arquetipos y las neurosis; es a este respecto la prueba de una insuficiencia de visión; de un lado, porque las fuerzas de esos planos no son, salvo para nosotros, inconscientes de todo punto; son, por el contrario, muy conscientes, infinitamente más conscientes que nosotros; y por otra parte, porque esas fuerzas no son "colectivas", en el sentido de que no son el producto de una secreción humana, así como el mar no es el producto de la anémona; es el hombre frontal el producto de esta Inmensidad que se halla detrás de él: "Las gradaciones de conciencia son estados universales que no dependen del modo de ver de la personalidad subjetiva. Antes por el contrario, la manera de ver de la personalidad se halla determinada por el nivel de conciencia a que pertenece y en el cual se encuentra organizada conforme al tipo de su naturaleza o a su fase evolutiva". Naturalmente, es humano invertir el orden de los valores y colocarse en el centro del mundo. Por lo demás, no es asunto de teoría, siempre contestable, sino de experiencia, a la que cada cual queda invitado: cuando uno se exterioriza, es decir, cuando uno sale de su cuerpo y entra conscientemente en esos planos, se da cuenta de que ellos existen perfectamente fuera de nosotros, así como el mundo entero existe perfectamente fuera de cualquier ciudad de la tierra, con fuerzas y aun con seres y lugares que no tienen nada de común con nuestro mundo terrestre; civilizaciones enteras dan testimonio de ello, y lo han dicho, lo han grabado, lo han pintado en sus muros o en sus templos; civilizaciones que fueron tal vez menos ingeniosas que la nuestra, pero seguramente no más estólidas.
El segundo punto importante atañe a las fuerzas conscientes y a los seres que pueblan esos planos. Es preciso poner aquí en evidencia la parte de superstición y aun de superchería que representa nuestra contribución "colectiva", y la parte de verdad. Como siempre, las dos se hallan estrechamente mezcladas; por este motivo, el aspirante integral debe, más que ningún otro, estar armado de esa clara austeridad en que Sri Aurobindo tanto insistía y no confundir la supra-razón con la sinrazón. Prácticamente, cuando uno entra de modo consciente en esos planos, ora sea en el sueño, ora en la meditación o en la exteriorización voluntaria, puede ver dos clases de cosas: corrientes impersonales de fuerza, más o menos luminosas, o seres personales. Mas no se trata sino de dos maneras de ver "la misma cosa: El muro entre lo que uno llama conciencia y fuerza, impersonal y personal, se torna muy delgado cuando se pasa tras el velo de la materia. Si un proceso se mira del lado de la fuerza impersonal, se ve una energía o una fuerza en acción que funciona con un propósito y produce un resultado; si se mira del lado del ser, se ve un ser que posee una fuerza consciente que él dirige y emplea, a menos que este ser sea él mismo el representante de una fuerza consciente y sea utilizado por ella como instrumento de una acción particular. La ciencia moderna ha descubierto que si se mira el movimiento de la energía, ésta se presenta por una parte como una onda y se comporta como una onda, y de otro lado, como una masa de partículas que se comportan como una masa de partículas, y cada lado funciona a su manera. Ese es, aquí, más o menos, el mismo principio".
Algunos aspirantes no verán nunca seres, sino fuerzas luminosas; otros no verán sino seres, nunca verán fuerzas; todo dependerá de su actitud interior, de su aspiración, de su formación religiosa o espiritual y aun de su cultura. Es aquí donde la subjetividad comienza y con ella los riesgos de error o de superstición. Pero la subjetividad no es una descalificación de la experiencia, es simplemente el signo de que la misma cosa puede ser vista y transcrita de diferentes maneras según nuestra formación; quisiéramos saber si dos pintores han visto alguna vez un paisaje del mismo modo, para no hablar sino de realidades "concretas". A creer a los legisladores de lo natural o de lo sobrenatural, el criterio de la verdad debería ser una inmutable constancia; más bien podría ser que ello fuese el criterio de nuestro aturdimiento. La multiplicidad de las experiencias prueba solamente que nosotros nos aproximamos a una verdad viviente, no a un residuo endurecido como lo son nuestras verdades mentales y materiales. Además, estas fuerzas conscientes -muy conscientes, por cierto- pueden tomar todas las formas que quieran, no por superchería, sino para hacerse accesibles a la conciencia de quienes se abren a ellas o las invocan. Una santa cristiana que tiene, por ejemplo, la visión de la Virgen, o una santa hindú que tiene la visión de Durga, ven tal vez la misma cosa, han entrado tal vez en contacto con el mismo nivel de conciencia y las mismas fuerzas; pero es evidente que Durga nada significaría para una cristiana y que si, por otra parte, esta fuerza se manifestase en estado puro, es decir, bajo forma de vibración luminosa impersonal, no sería accesible a la conciencia del devoto de la Virgen o del devoto de Durga, o, en todo caso, no les hablaría al corazón. La devoción tiene también sus fueros; no todo el mundo se halla lo bastante desarrollado para comprender la intensidad de amor que puede haber, en una simple lucecita dorada, sin forma. Pero lo que es más interesante aún, es que si un poeta, Rimbaud o Shelley, por ejemplo, se abriesen a estos mismos planos de conciencia, ellos verían otra cosa aún, que es, sin embargo, la misma cosa; es evidente de todo punto que ni Durga ni la Virgen forman parte de sus preocupaciones; acaso perciban ellos entonces una gran vibración, o pulsaciones luminosas, ondas coloreadas, que en ellos se traducirán por una emoción poética intensa; recordemos a Rimbaud: "Oh felicidad, oh razón, yo aparté del cielo el azur, que es negro, y viví, chispa de oro de la luz naturaleza"; y esta emoción será tal vez del mismo nivel de conciencia, si puede decirse así, o de la misma frecuencia que la de la mística hindú o la de la devota de la Virgen, aun cuando la transcripción poética de la vibración percibida pueda parecer que se halla en las antípodas de toda creencia religiosa. Y el matemático, que en un momento de lucidez que lo transporta de alegría, ve de repente una nueva imagen del mundo, ha alcanzado tal vez la misma altura de conciencia, la misma vibración reveladora. Porque nada ocurre "en el aire", todo se halla situado en alguna parte, en algún plano, y cada plano posee su propia longitud de onda, su propia intensidad luminosa, su frecuencia vibratoria particular, y por mil caminos diferentes puede alcanzarse el mismo plano de conciencia, la misma iluminación.
Los que han trascendido o creído trascender la fase de las formas religiosas, llegarán muy pronto a la conclusión de que todas las formas personales son engañosas o de naturaleza inferior, y que solamente las fuerzas impersonales son verdaderas, pero no se trata sino de un abuso de nuestra lógica humana, que quisiera reducir todo el mundo a la uniformidad. La visión de Durga no es más falaz o imaginaria que el poema de Shelley o que esta o aquella ecuación de Einstein que fueron verificadas diez años más tarde. El error y la superstición comienzan cuando se dice que sólo la Virgen es verdadera en el mundo, o que solamente Durga lo es o lo es sólo la Poesía. La verdad conciliadora sería el ver que todas estas formas proceden de una misma Luz, divina, en grados variables.
Mas otro error sería el creer que las fuerzas llamadas impersonales son fuerzas mecánicas mejoradas; ellas tienen una intensidad, un calor, una alegría luminosa que posee todo el aspecto de una persona sin rostro; para quienquiera que alguna vez se haya visto anegado por un torrente de luz dorada, por un brote azul zafiro, por un resplandor de luz blanca, ya no cabe ninguna duda de que ese oro se acompaña de un Conocimiento espontáneo pletórico de alegría; que ese azul se acompaña de un poder muy sólido, y esa blancura de una Presencia inefable. Hay fuerzas que descienden como una sonrisa. Entonces se comprende de veras que el muro personal-impersonal, conciencia-fuerza, es una mera distinción práctica de la lógica humana, sin relación con la realidad, y que no es preciso ver personajes para hallarse en presencia de la Persona.
Prácticamente, lo único esencial es abrirse a esos planos superiores; cuando se entra en ellos, cada cual recibe conforme a su capacidad y conforme a sus necesidades o a su aspiración. Todas las querellas que se suscitan entre materialistas y religiosos, entre filósofos y poetas, entre músicos y pintores, no son sino puerilidades de una humanidad inexperta en que cada cual quisiera ajustar el mundo a su propia medida. Cuando se alcanza la Verdad, se ve que Ella puede contenerlo todo sin que nada se querelle, y que todo el mundo es hijo suyo; el místico recibe la alegría de Aquel a quien ama, el poeta recibe la alegría poética y el matemático la alegría matemática y el pintor recibe revelaciones coloreadas, y todas son alegrías de orden espiritual.
Sin embargo, la "clara austeridad" es una protección poderosa, porque infortunadamente no todo el mundo es capaz de remontarse a las altas regiones en que todas las fuerzas son puras; es mucho más fácil abrirse al nivel vital, que es el mundo de la gran Fuerza de Vida, del deseo y las pasiones (el que bien conocen los mediums y ocultistas), y allí las fuerzas inferiores han cobrado muy pronto apariencia divina bajo colores brillantes, o han tomado formas terribles. Si el aspirante es puro, verá la superchería en ambos sentidos, terrible o maravillosa, y su pequeña luz psíquica disolverá todas las amenazas, todos los ruidosos espejismos del melodrama vital. ¿Mas quién puede nunca estar seguro de su pureza? Si, pues, no perseguimos formas personales, sino sólo una verdad cada vez más alta, a la que dejaremos el cuidado de manifestarse en la forma que mejor lo tenga a bien, estaremos a cubierto del error y de la superstición.
Podemos ahora tratar de dar una idea de estas gradaciones supra conscientes tal como uno las descubre cuando no sucumbe a la inconsciencia extática, y tal como Sri Aurobindo las conoció por experiencia, y es cierto que lo que más se aproxima a la verdad universal no son las formas siempre limitadas y relativas a una tradición o a una época -aun cuando esas formas tengan su lugar y su verdad-, sino vibraciones luminosas. Y, repitámoslo, cuando decimos "vibraciones" no nos referimos a alguna mecánica ondulatoria sin contenido, sino a movimientos de luz que, de modo indecible, contienen la alegría, el amor, el conocimiento, la belleza y todas las cualidades de que se revisten, de modo muy diverso y en distintos grados, las altas manifestaciones de la conciencia humana, religiosas o ajenas a la religión:

"Una luz no nacida del sol, ni de la luna, ni del fuego.
Una luz que permanece adentro y ve adentro
Derramando una íntima visibilidad"

Extracto del libro SRI AUROBINDO O LA AVENTURA DE LA CONCIENCIA - Satprem

Mantener el Cuerpo Sano

2009-07-20T11:45:00.004-03:00

La mente libre de temor contribuye a mantener el cuerpo sano.

Mientras meditaba ya bien entrada la noche, cierto santo vio que el fantasma de la temible viruela entraba en la aldea donde él vivía.

—¡Deténgase, señor Fantasma!— Gritó el santo—, aléjese. No debe importunar a la aldea en la cual yo reverencio a Dios.
—Sólo me llevaré tres personas —replicó el fantasma—, de acuerdo con mi kármico deber cósmico.
-Cuando oyó esta respuesta, el santo apesadumbrado, asintió con la cabeza.

Al día siguiente, tres personas fallecieron por la viruela. Pero en la jornada posterior, murieron otros, y día tras día más aldeanos cayeron en las garras de la espantosa enfermedad. Pensando que había sido víctima de un gran engaño, el santo se sumió en profunda meditación invocando al fantasma. A su llegada, el santo le reprendió:

—Señor Fantasma, usted me engañó y no dijo la verdad cuando aseguró que mediante la viruela sólo tomaría la vida de tres personas.
—Juro por el Gran Espíritu que dije la verdad —replicó el fantasma.
—Usted prometió llevarse únicamente a tres personas —insistió el santo-, pero veintena de ellas han sucumbido a la enfermedad.
Sólo me llevé a tres —dijo el fantasma—; las demás murieron de miedo.

Debes meditar en tu mente de la conciencia de la enfermedad: tienes que dejar de pensar en la enfermedad.
Eres el Espíritu invulnerable; pero ahora el cuerpo rige tu mente. Sin embargo, ésta debe gobernar al cuerpo.
¿A qué le temes? Eres un ser inmortal. No eres ni hombre ni mujer, como tal vez lo piensas, sino el alma gozosa y eterna.

del libro "VIVE SIN MIEDO"de Paramahansa Yogananda.

2012 Cambio de Conciencia

2009-06-18T14:47:00.003-03:00

LO IMPORTANTE.

NO HAY NADA DE QUE TEMER

Les dejo unos videos interesantes sobre este tema.

Una gota más

2009-05-31T16:15:00.002-03:00

Por más diminuta que parezca, cada gota de conciencia expande y eleva la vibración de la Tierra.

Unas tras otras, las gotas van cayendo. Nada parece transformarse. El goteo es casi imperceptible. El cansancio y la desolación dicen presente. El paisaje desértico de esperanzas crea la falsa ilusión de que nada va a cambiar. El vacío interior se agiganta. Las gotas siguen cayendo, expanden su vibración. La mente sostiene que todo está perdido. El corazón no se deja engañar, escucha cómo las gotas continúan brotando y ríe de felicidad. Su sabiduría le anuncia que el río está emergiendo. Libere sus compuertas. Ayude a que el agua corra. Sume para que el río de la conciencia espiritual irrumpa en todo su esplendor.

Las gotas son todas aquellas cosas que nos ayudan a ser más humanos y nos permiten armonizar con la existencia. Los buenos actos son gotas. Las caricias son gotas. Los pensamientos positivos son gotas. Los abrazos, las palabras de aliento, los rostros felices. Gotas... Las acciones conscientes, las oraciones, las meditaciones, la ayuda desinteresada, los gestos de sensibilidad. Gotas... El saber compartir, aprender a valorar, el respeto por uno mismo. Gotas... La fe, la humildad, la confianza, la esperanza, el amor. Gotas... Todas son gotas que reflejan una nueva humanidad. Son gotas que acrecientan y vivifican el río de la conciencia espiritual que está transformando la vibración del planeta.

El futuro nace del presente. Nuestras decisiones co-crean. Si sólo sembramos discordia, odio, pesimismo, sufrimiento y frustración ¿qué cree que cosecharemos? Sus gotas, aunque parezcan simples, aunque las perciba insignificantes o débiles, hacen la diferencia. Son como semillas de luz que transforman y ayudan a que el futuro no se manifieste desalmado.

Fluir con esta corriente, que conduce al océano de la existencia, entraña desafíos que nos permiten crecer y nos impulsan a continuar evolucionando. Implica aventurarse en terrenos desconocidos. El río nos invita a desaprender para seguir aprendiendo, porque sólo lo que se vacía puede volver a llenarse. Sus piedras no son dificultades, sino oportunidades disfrazadas que nos ayudan a elevar.
No permita que estas frases queden sólo en el plano mental. Tírese al agua. Abra su corazón. Arriésguese. Cuando se sumerja en este río de conciencia verá cómo las vivencias se transforman en maestras multidimensionales que le ayudarán a experimentar una realidad que transformará su vida.

Existen innumerables formas de contribuir a que este incipiente caudal se torne aún más cristalino. Si nos animamos a reconocer nuestro lado más oscuro, si trascendemos nuestras limitaciones y transmutamos los miedos que nos mantienen cautivos ya estamos ayudando. Lo mismo si ponemos conciencia en cada uno de nuestros actos y desplegamos, sin reservas, nuestro potencial para materializar una realidad que esté acorde con lo más puro de nuestro ser.

¿Por qué se preocupa tanto? Haga lo que haga, los demás siempre hablarán. Ellos no son enemigos, son maestros que nos impulsan a trascender la careta social. ¡Vamos, rómpala! ¡Tírela! Deje que su ser interno lo guíe y lo instruya. Escuche la voz que emana desde el centro de su pecho. Siga sus consejos, son inmaculados. No importa que algunas personas se le rían en la cara y lo desacrediten. Muchos disfrazan de ese modo el temor que les provoca el cambio.

Vamos... anímese. Juegue. Suéltese. Disfrute. Recupere su inocencia. Mire a la vida con ojos nuevos. Explore su interior. Conózcase. Restablezca su vínculo con la naturaleza. Aliviane su mochila. Expanda su divinidad. Despierte. Redescubra su magia interna. Equilíbrese. Ayúdese a cambiar. Permítase soñar. Sáquele el polvo a sus talentos. Multiplique sus dones. Respete su sentir. ¡Viva! Empiece a sanar.
Preste atención. Sienta cómo el río de la conciencia late con cada pensamiento de luz que recorre su cuerpo. El agua renueva y purifica. Inhale su perfume, es pulsión de vida. Observe con el corazón y comprobará que no existen las divisiones. Somos Uno. El río se compone de millones y millones de gotas que danzan en la unidad, más allá de todo ego.

Vamos… transforme su desierto. No deje que sus gotas se esfumen bajo el sol abrasador de la indiferencia y el desgano. Viértalas en el río de la existencia. Cierre sus ojos y facilite que el murmullo de las aguas guíe sus pasos. Descubra que nunca puede encontrar afuera lo siempre estuvo dentro. Sí, ya lo sabía, es cierto. Simplemente lo había olvidado, el río está en su interior. Permita que el agua corra. Derrumbe sus compuertas. No tema. Abra su corazón de par en par, para que el agua penetre y lave sus heridas. Renazca. La existencia, agradecida: una gota más.

(Por Julio Andrés Pagano)

Una visión de la experiencia humana.

2009-05-09T15:00:00.003-03:00

Se dice que nadie escapa de lo que uno genera.

Esta sería un forma fácil de resumir la famosa ley de "Causa y Efecto", a la que nadie escapa, seamos concientes de ella o no.

Uno es un gran imán que atrae la experiencia que genera en los otros.

Nadie escapa de si mismo.

Nadie escapa de sus pensamientos y sus emociones.

¿Cual es la diferencia entre lo que le pasa a uno y a otra persona, entre al que le va bien y al que le va mal?

Podríamos atribuirselo a la suerte, al destino, a Dios o quien se nos ocurra. O quizás nos hagamos cargo de esta diferencia.

Cada uno debiera hacerse responsable de lo que uno vive y debe vivir, y como para esto a nuestra Alma no le alcanza sólo una vida, necesita reiterar la experiencia humana una y otra vez.

Cada existencia es un granito de arena de lo que el Alma tiene que vivir para volver a la divinidad.

Se que cuesta creer que exista algo mas que esta vida y la verdad que es difícil probarlo, por lo que sólo nos queda la Fe (no la religión) que surge en nuestro interior.

Se dice que si la persona no olvidara experiencias que le tocó vivir o vivirá, no podría soportar la culpa o el miedo de lo que le Alma decidió experimentar en este plano.

De esta forma, nuestra parte divina, Alma, Ser Almico, o como nos guste llamarla, planifica el camino de nuestra existencia. Algunas son más exigentes en la experiencia que quieren afrontar y otras quiere ir mas paso a paso.

La pregunta es: porque no nos lo enseñan o no nos lo cuentan, con excepción quizás de las culturas orientales.

En esta cultura judío-cristiana, se nos saco la oportunidad de saber que la gente venía de muchas evoluciones, y que cada uno se va ganando su ascensión a la luz en cada experiencia humana que el ser álmico decide afrontar.

Mother Meera

2009-04-25T15:37:00.001-03:00

He encontro navegando por internet este resumen sobre quien es Mother Meera.
Me parece que resume bastante bien quien es ella según lo que estuve leyedo y estudiando en este último tiempo.
Se las presento a todos en este blog como una luz en el camino, y creo que fue eso para mi hace poco mas de un año cuando mi guía Silvia me la presentó.

Texto
"Madre Meera, es una de las más veneradas y amadas de los Avatares de la Madre Divina.
Nacida el 26 de diciembre de 1960, en el pueblo de Chandepalle en India Meridional, Madre Meera, se mostró una niña poco común.
Sus padres la trataron como una niña excepcional y la han amado mucho.
Su familia no era particularmente religiosa y ella no ha sido educada en ninguna tradición.
Madre Meera nunca tuvo un Guru humano, jamás ha leído filosofía religiosa, jamás ha practicado el Sadhana ni seguido disciplina particular. Su contacto con el Absoluto fue inmediato y directo.

Sus verdaderos padres fueron los guías espirituales encontrados en visiones; fueron ellos que le trajeron el amor y el apoyo que ella necesitaba.
A la edad de dos o tres años, ella se volvía hacia las "otras Luces" cuando necesitaba ayuda.
A los seis años, conoció su primera experiencia de Samadhi y perdió conocimiento todo un día. Según ella, esta experiencia le enseño a desatarse completamente de las relaciones humanas.
"A partir de ése día, solo supe que vivir en el Divino y por la voluntad y la ayuda del Divino"
El estado de Samadhi era constante para ella. Bajo los auspicios de su tío, Sr. Reddy (hoy día desaparecido), Madre Meera vivió durante un cierto tiempo en Pondicherry dónde su presencia extraordinaria ha atraído una atención considerable.
Madre Meera, está acompañada por una mujer muy dedicada desde 1974, Adilakshmi Olatti.
Madre Meera se casó con un alemán en 1982, con quién comparte su vida desde entonces. Ellos viven actualmente en Schaumburg, Balduinstein, un pueblo tranquilo en Alemania.
Aunque ella no buscó la publicidad, miles de personas de todas partes del mundo se le acercan a recibir su Darshan, su don de gracia y de luz por su mirada fija y su contacto."

Si bien se encuentran fotos mas recientes, yo les presento la que a mi me llegó, y que data de sus 19 años.

Trabajo Transpersonal

2009-04-06T11:43:00.012-03:00

Estos días me han preguntado en varias oportunidades sobre “que es lo que hago exactamente”.

Siempre es difícil hablar de los procesos energéticos y los temas que abarcan, ya que toda situación humana es un proceso en si mismo, por lo que todo puede ser abordado desde mi rol de terapeuta.

Para orientar un poco clasifique mi tarea de la siguiente forma:

• la armonización de tu Cuerpo Físico, tus pensamientos y tus emociones;
• la obtención de paz Mental y Emocional;

• el fortalecimiento de tu valoración personal y autoestima;
• la transformación de creencias y patrones mentales adquiridos;
• la resolución de conflictos de vínculos familiares y/o en tu entorno;

• la búsqueda de equilibrio y significado en nuestra Vida;
- el acercamiento a tu Ser Interior;
- el acercamiento a tu Plan de Vida;

• las crisis de la vida:
- trastornos por miedos y pánicos;
- trastornos de ansiedad;
- procesos de duelos o conflictos con personas desencarnadas;

• tu crecimiento interior:
- búsqueda de tus herramientas internas;
- meditación;

• situaciones cotidianas:
- Limpiezas de espacios físicos (casas, negocios, trabajos, etc.);
- Armonización para operaciones quirúrgicas o procesos hospitalarios.

• capacitación para profesiones o terapeutas en el manejo de su energía y las energías que se mueven en una consulta.

Como verás, esta descripción abarca el gran "todo" del Ser Humano.

Los encuentros son individuales y de aproximadamente una hora de duración, y atiendo en la zona de Facultad de Medicina o de Villa del Parque.

Habría mucho más para hablar pero a veces es mejor probar y experimentar lo que a uno le pasa.

No hace falta tener un problema específico a tratar, sino que simplemente, transitando tu propia energía y haciéndola que recupere su circulación natural, se posibilita que se inicien los procesos internos para resolver las situaciones que nos tocan transitar en estos momentos.

Desde ya quedo a tu disposición para cualquier duda o consultas, pudiéndome contactar por este medio o a mi TE personal.

Si te es posible, retransmití esta información a tus relaciones, esperando que llegue a quien la esté esperando.

Un abrazo.

LOS APEGOS

2009-04-03T10:42:00.001-03:00

Los apegos era uno de los temas que tenía pensado tocar en algún momento.
En este proceso de armar el blog, decidir el nombre final, el diseño y demás me han dejado como comentario anónimo el siguiente texto.
Si bien la redacción no me corresponde, adhiero a su contenido.

TEXTO
por Hortensia Galvis

Nos han enseñado a estructurar la vida como si las circunstancias fueran permanentes, como si la existencia ideal consistiera en amarrarse a una experiencia estática, donde la realidad fuera inmutable.

Aprendimos a buscar estabilidad para hallar felicidad. Y esta creencia falsa nos ha llevado a apreciar más la rigidez de la muerte que la fluidez del movimiento de la vida.

La tendencia marcada a querer repetir lo conocido es hoy el obstáculo más grande que tiene un hombre para alcanzar su apertura de conciencia, y representa una fórmula muy eficaz para producir estancamiento.

La vida marca ciclos de aprendizaje. Cuando uno de ellos se completa y todo se derrumba, debemos tener la sabiduría de seguir adelante sin mirar atrás.
La experiencia bien vivida se entrega para liberarnos: dejamos ir nuestra infancia y la relación de dependencia a los padres; la adolescencia y el despertar de la primavera. Muchas veces quedan atrás también las relaciones de pareja, porque el compañero muere o se divorcia. Los hijos se van del hogar y dejan un vacío. Para todos nosotros hay tiempos de abundancia y de escasez; de alborotada juventud y de soledad en la vejez.

En la naturaleza solo el hombre no acepta bien el cambio y la separación.
Parece no saber que para poder avanzar es preciso soltar.
Por eso, cuando la realidad cambia, el ser, que no es capaz de vaciarse de lo viejo, se queda rezagado.
Nadie nos enseña que hay un trabajo conciente que hacer, para liberarse de las ataduras del pasado y deshacerse del exceso de equipaje, antes de continuar la marcha.

Un ciclo de vida concluye y la realidad cambia, pero la mayoría de los individuos se quedan atorados en la añoranza del recuerdo, y se niegan a contemplar el regalo de un nuevo amanecer.

Cuando existe una dicotomía entre lo que es y lo que uno desearía que fuera, se crean estados de angustia, insatisfacción, dolor, miedo y resentimientos que deben ser sanados. El individuo, que vive fragmentado, debe volver a la unidad, y esta solo se alcanza sabiendo cuál es la enseñanza evolutiva escondida tras cada ciclo de experiencias.

Cuando lo conocido se derrumba y el horizonte cambia, es importante preguntarnos
¿qué debo aprender ahora?
¿Cuál es la razón para que el universo me haya colocado en esta situación?

Einstein - Sobre las Crisis

2009-04-03T10:40:00.000-03:00

“No pretendamos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis trae progresos. La creatividad nace de la angustia como el día nace de la noche oscura. Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a sí mismo sin quedar “superado”.

Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias, violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones.
La verdadera crisis, es la crisis de la incompetencia. El inconveniente de las personas y los países es la pereza para encontrar las salidas y soluciones. Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia. Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto, trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora, que es la tragedia de no querer luchar por superarla”.

Albert Einstein
1879 – 1955

Una posible respuesta.

2009-04-03T10:38:00.002-03:00

La mayoría de las veces si el obstáculo no nos vence ni nos inhabilita puede convertirse en un motor de nuestras búsquedas.

Ante él nos confrontamos con nuestros límites. El dolor que nos produce se une al “obstáculo” original como un nuevo desafío a afrontar.

Y así nos encontremos tratando de resolver todo en el menor tiempo posible y con el menor costo, para seguir corriendo a quién sabe dónde ni para qué.
Rara vez se nos ocurre pensar ¿cuál es el sentido profundo de lo que me pasa? ¿De dónde viene esta dificultad?

Comparto la opinión de los integrantes de TICEAP (el artículo base les corresponde la autoría), que el obstáculo puede muy bien constituirse en el motor de nuestra búsqueda, en particular de la espiritual, ya que es capaz de empujarnos a buscar "algo más". Por un lado, nuevas formas de resolver la dificultad y por otro despierta en nosotros el anhelo de encontrar el sentido de aquello que vivimos.

Una visión positiva del obstáculo.

2009-04-03T10:37:00.001-03:00

Para continuar puedo empezar diciendo que las palabras Obstáculo, Camino, Dificultad, Oportunidad, están todas relacionadas entre si.

Haciendo circular mi mail me encontré con una nueva amiga que me contestó lo siguiente:

"Para algo nos pasan las cosas... quiero pensar porque nos esperan otras mejores, para hacernos más fuertes, para crecer... sí, hay que buscarle el lado positivo a todo.... dice Noah"

Las Dificultades.

2009-04-03T10:34:00.000-03:00

Seguramente habrás pensado “a todos”, en respuestas a las preguntas anteriormente planteadas. Entonces ¿Qué nos diferencia como seres humanos?

La respuesta podría resumirse en: el tipo de dificultades y el área de nuestra vida en donde se presentan.
Con respecto al "Dolor" que nos producen dichas dificultades observá que puede variar su intensidad o como lo transitamos.

Entonces, podemos concluir que el "Obstáculo" siempre implica "Dolor".
Ahora podemos preguntarnos, ¿Qué tipo de dolor es el que sentimos?
Puede ser de orden físico, mental y/o emocional. También se puede presentar en nuestras relaciones.

Si observamos nuestras dificultades con detenimiento veremos que algunas de ellas nos dan muchísimo trabajo, al punto de preguntarnos si son "algo más" que un problema.
Entonces la próxima pregunta a hacernos podría ser:

¿Qué es realmente "aquello" que vuelve una y otra vez, haciéndonos sentir irritación, malestar o impotencia?

Los obstáculos.

2009-04-03T10:33:00.001-03:00

Una de las posibles formas de considerar a los obstáculos que se nos van presentando en nuestras vidas, puede ser la de verlos como los indicadores del camino por donde transitar nuestro desarrollo espiritual.

¿A quién no se le han presentado dificultades durante la vida? ¿Quién no ha sufrido dolor por esas dificultades?

Anhelos del Alma

2009-04-02T21:08:00.004-03:00

"Los anhelos del Alma nos impulsan a reconectarnos con el Amor Divino, la Verdad Suprema y la Acción Correcta.
Así vamos creciendo en conciencia y nos transformamos para Ser y manifestar nuestra propia Esencia aquí en la Tierra. Por Lic. Silvia Kamienomostki"

Adhiero a esta expresión obtenida de TICEAP

Espíritu de este Espacio

2009-04-02T21:06:00.001-03:00

La idea de este espacio es compartir una visión distinta sobre los obstáculos en nuestras vidas. Con el correr de los días iré desarrollando este tema en base a mis estudios y experiencia personal.

Aquellos que lo deseen, podrán realizar comentarios y/o consultas, las que intentaré responder en base a mi sentir.

Con respecto al término "espiritual", vale la pena aclarar que cuando lo use, no me estaré refiendo a algo que tenga que ver con alguna religión.
Simplemente referencio al proceso de crecimiento interior de un individuo, y a la búsqueda de su trascendencia en esta vida.

Si te es posible, has conocer a tus relaciones esta página, para que le llegue la información a quien la está necesitando.

Algunos conceptos están apoyados en textos o enseñanzas que he recibido en T.I.C.E.A.P.